JĂ©sus rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le dĂ©sert, oĂč il fut tentĂ© par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-lĂ , et, aprĂšs qu’ils furent Ă©coulĂ©s, il eut faim. Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne Ă  cette pierre qu’elle devienne du pain. JĂ©sus lui rĂ©pondit: Il est Ă©crit: L’Homme ne KamisKabengele "toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire". 61 likes. j'informe les ami(es) de n'est pas devaler tout vos sĂ©crets. Jump to. Sections of this page. Accessibility Help. Press alt + / to open this menu. Facebook. Email or phone: Password: Forgot account? Home. Reviews. Photos. Posts. About. Community . See more of Kamis Kabengele "toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire" on Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire" mais on s'en fout. 314 likes. un peu d'humour et quelques vannes (pourries)! LeDieu de vĂ©ritĂ© est celui auquel on peut se fier ( Ps 31:6 ), qui tient loyalement ses promesses ( Esa 65:16 ) ; il s'oppose ainsi aux faux dieux et aux idoles qui ne sont que mensonge et vanitĂ© ( Jer 10:10 ). Sa parole seule est digne de foi : ( Esa 45:23) connaĂźtre par elle sa pensĂ©e et sa volontĂ©, c'est saisir la vĂ©ritĂ© ( Ps 25:5 Alors la vĂ©ritĂ© ne sera pas bonne Ă  dire. Evidemment, si la rĂ©ponse Ă©tait simple, il y a bien longtemps qu’on ne se poserait plus la question. Comme dans tous les domaines qui concernent l’humain, il est extrĂȘmement difficile, voire non recommandĂ©, de soutenir une position monolithique. Etablir qu’il faut dire toute chose du seul Onpeut ĂȘtre tentĂ© de ne pas dire la vĂ©ritĂ© par crainte de blesser l’autre. Cependant, ne pas la dire, ou bien mentir, c’est trahir la confiance que l’autre peut avoir en nous, et parfois reculer pour mieux sauter quand la vĂ©ritĂ© Ă©merge aprĂšs coup. Entre vĂ©ritĂ© et mensonge, y a-t-il un juste milieu ? Peut-on dire les choses sans blesser l’autre ? . Le Deal du moment -35% KRUPS Essential – Machine Ă  cafĂ© ... Voir le deal 299 € WAVERLY BOARDING SCHOOL__* >> Waverly Boarding School >> > *Salle de Colle* 2 participantsAuteurMessageAshlee Bass Lovely, Sexy&Smart Nombre de messages 312[ MatiĂšres PrĂ©fĂ©rĂ©es * ] MĂ©decine[ Passions et Loisirs * ] FĂȘtes CinĂ©ma Shopping [ Ton Humeur * ] LostClasse 3 Ăšme annĂ©eTopics en cours €Une heure de libre > Vanessa €Do The Dance > Lexie €Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire > Calvin €Once upon a time > Calvin €SoirĂ©e d'anniversaire de > Everybody €Ashlee Ă  la NBA ??? Surement pas.... > BenDate d'inscription 04/02/2008 Love Ya Love & Friends & Opponents PopularitĂ© 71/100Dirty little secrets Sujet Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire [Calvin] Mar 8 Avr - 1716 Monsieur Ă  choisir entre devoir passer l’heure debout au fond de la salle, ou l’heure assise au premier Ă  sentir votre haleine fĂ©tide, je n’hĂ©site pas une seconde, je choisis la premiĂšre option !!VoilĂ , pour avoir dit la vĂ©ritĂ©, Ashlee Bass se retrouvait collĂ©e pour la premiĂšre fois de sa vie ! Faut dire aussi qu’elle l’avait un peu mĂ©ritĂ©, mais comme elle n’était pas du genre Ă  mentir, quand son prof de français lui avait demandĂ© pourquoi elle prĂ©fĂ©rait restĂ©e debout au fond de la salle plutĂŽt que de venir au premier rang, elle lui avait rĂ©pondu franchement, sans prendre la peine de rĂ©flĂ©chir aux consĂ©quences. Mais ces derniers temps elle avait tellement de trucs en tĂȘte que ce n’était pas deux heures de colle qui allaient l’énerver. Bien au contraire, elle allait en profiter pour faire un peu le point sur sa vie, oui enfin sur sa vie sentimentale, car sinon, tout roulait Ă  merveille pour la belle matin, la voici donc qui dĂ©barque Ă  la Waverly, c’était dĂ©sert, logique, les Ă©tudiants pour la plupart rentraient tous chez eux le vendredi soir, ce qu’Ashlee avait fait la veille, et remettre les pieds au pensionnat un samedi, ça lui faisait bizarre, en mĂȘme temps ça lui permettait de voir Ă  quel point les lieux paraissaient super grand sans tous les Ă©tudiants ! Tellement grand qu’Ashlee se sentit un peu perdue, et en fait elle l’était, elle n’avait aucune idĂ©e de oĂč pourrait se trouver la salle de colle ! Et il n’y avait personne Ă  l’horizon pour la renseigner, pendant un instant elle failli appeler son amie Lexie pour qu’elle la renseigne, mais hier soir, ils Ă©taient tous sortis en bande, et tous contrairement Ă  Ashlee Ă©taient au fond de leur lits en ce moment !! Tant pis, elle se dĂ©brouillerait par elle-mĂȘme !Cinq minutes plus tard, elle se trouvait devant la porte, c’était marquĂ© SALLE DE COLLE’, impossible de passer Ă  cĂŽtĂ©, Ashlee ouvrit la porte, et jeta un coup d’Ɠil dans la salle, il n’y avait qu’une autre personne Calvin Walker. Ashlee le connaissait bien, puisque c’était un Ă©tudiant de troisiĂšme annĂ©e tout comme elle, et ils avaient passĂ© quelques soirĂ©es ensemble, en fait Ashlee connaissait mieux Calvin que sa petite amie Kailah, donc tout naturellement, elle se dirigea vers lui et lui dit Ok, les profs en ont aprĂšs les Ă©tudiants de 3 Ăšme annĂ©e ou quoi ?? _________________ Calvin WalkerSexy and Hot Boy Nombre de messages 674Age 31[ MatiĂšres PrĂ©fĂ©rĂ©es * ] L'option journalisme[ Passions et Loisirs * ] Sexe, Drogue, Alcool ...[ Ton Humeur * ] Ca t'occupe ?Classe 3Ăšme AnnĂ©eTopics en cours [SĂ©rieux les mecs vous abusez !!!] => Ethan [Une soirĂ©e de rĂȘve] => Kailah [Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire] => Ashlee [Mocha et Paroles] => November [+ L'obscuritĂ© +] => Candice [California rest in peace] => Ellis Date d'inscription 07/02/2008 Love Ya Love & Friends & Opponents PopularitĂ© 0/0Dirty little secrets Sujet Re Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire [Calvin] Mar 8 Avr - 1732 Cela faisait pourtant un bon bout de temps que le jeune Walker n’avait pas mis les pieds dans la salle de colle, trop longtemps sans doutes Ă  en croire son prof de MathĂ©matiques. Ce cher prof qu’il dĂ©testait de toute la puissance qu’il le pouvait. Bien entendu, c’est durant un cours de Maths que Calvin a rĂ©cupĂ©rĂ© 2h de colles. Tout ça parce qu’il a expliquĂ© Ă  Monsieur qu’il n’avait pas ses devoirs, sa petite sƓur ayant tout griffonnĂ© dessus. Cela aurait pu marchĂ© si Le prof ne cherchait pas sans arrĂȘts des motifs pour coller Calvin qu’il ne semblait pas lui non plus apprĂ©cier. Enfin bref, le jeune homme marchait donc d’un pas traĂźnant dans les couloirs du pensionnat, un samedi matin, un de ces premiers samedi ou le soleil se montre aprĂšs un long hiver. Il Ă©tait tout simplement 
 dĂ©goĂ»tĂ©. Il aurait put passer la journĂ©e avec Kailah Ă  se balader dehors par un temps pareil et au lieu de ça, le voilĂ  condamner Ă  passer 2 heures dans une salle, sans pouvoir rien blondinet poussa donc la porte de la salle et vit qu’il Ă©tait seul. Quelle merveille, non seulement il Ă©tait collĂ© mais en plus il allait devoir passĂ© deux heures seul, sans parler, ou alors Ă  lui mĂȘme, programme vachement enthousiasment. Il referma la porte et en soupirant alla s’asseoir Ă  une petite table, seule bien entendu. Il posa son sac sur le bureau et soupira une nouvelle fois en mettant sa tĂȘte en arriĂšre de maniĂšre Ă  fixer le plafond. Il regarda ensuite Ă  droite et Ă  gauche et voyant une table proche de la fenĂȘtre, il se releva et alla s’y installer, il ouvrit ensuite la fenĂȘtre, permettant Ă  un petit air frais de venir rendre l’atmosphĂšre de la piĂšce Ă  peu prĂ©s supportable. Ensuite il ouvrit son sac et en sortit son I-Pod. Il l’alluma et mit les Ă©couteurs dans ses oreilles avant de sĂ©lectionner une chanson qu’il Ă©coutait beaucoup en ce moment, Apologize de Timbaland et One Republic. Heureusement que Kailah et lui s’étaient rendus compte que ce n’était pas encore Too late to apologize 
Calvin n’entendit pas la porte s’ouvrir, logique puisqu’il Ă©coutait la musique, il ne vit pas non plus Ashlee venir vers lui et n’entendit pas non plus la question qu’elle lui posait, c’est pourquoi il fit un bond et sursauta en la voyant se planter devant lui, se demandant visiblement pourquoi il ne rĂ©pondait pas. Il se leva d’un bond et enleva ses Ă©couteurs, un sourire sur les lĂšvres. Il connaissait Ashlee, il l’avait vu dans des soirĂ©es organisĂ©es sur le campus. Son rythme cardiaque reprenait au fur et Ă  mesure un rythme normal. Calvin bien entendu poli alla vers Ashlee et lui fit la bise en souriant suis dĂ©solĂ©, je t’avais pas entendu entrer. Comment ça va ?_________________ Ashlee Bass Lovely, Sexy&Smart Nombre de messages 312[ MatiĂšres PrĂ©fĂ©rĂ©es * ] MĂ©decine[ Passions et Loisirs * ] FĂȘtes CinĂ©ma Shopping [ Ton Humeur * ] LostClasse 3 Ăšme annĂ©eTopics en cours €Une heure de libre > Vanessa €Do The Dance > Lexie €Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire > Calvin €Once upon a time > Calvin €SoirĂ©e d'anniversaire de > Everybody €Ashlee Ă  la NBA ??? Surement pas.... > BenDate d'inscription 04/02/2008 Love Ya Love & Friends & Opponents PopularitĂ© 71/100Dirty little secrets Sujet Re Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire [Calvin] Mar 8 Avr - 2019 A la rĂ©action de Calvin Ashlee explosa de rire, elle ne voulait pas l’effrayer bien au contraire, mais franchement c’était trop mignon de le voir rĂ©agir comme ça, bon en mĂȘme temps elle n’avait pas fait attention qu’il avait ses Ă©couteurs dans les oreilles, sinon elle aurait fait une approche plus calme. Quand il se leva pour lui faire la bise, elle se calma, et l’écouta lui prĂ©senter ses excuses, ensuite, il lui demanda comment elle allait, ouch, qu’allait-elle rĂ©pondre, car franchement elle n’en avait aucune idĂ©e, et comme elle n’était pas du genre Ă  mentir elle dit tout simplementComment je vais ? Je n’en ai aucune idĂ©e !! Et toi ?Elle s’assit Ă  la table qui Ă©tait devant celle de Calvin, puis se retourna pour se trouver face Ă  lui, tant que le surveillant, ou le je ne sais quoi, qui Ă©tait censĂ© les surveiller, Ashlee allait en profiter pour parler avec Calvin. Car Ă  part le fait, qu’il Ă©tait Ă©tudiant en 3Ăšme annĂ©e comme elle, que justement il Ă©tudiait le journalisme, et qu’il sortait avec Kailah, elle ne savait pas grand-chose de plus sur lui. Il faut dire aussi que pendant les soirĂ©es qu’ils avaient en commun, il Ă©tait comme qui dirait inaccessible, dĂ©s que la miss Warrens baisait la garde, il y avait toute une horde de fille qui accourait
Comment as-tu atterri en colle ?Comme c’était une premiĂšre pour la belle, elle ne savait absolument pas ce qui allait se passer, allait-elle discuter pendant deux heures avec Calvin, bien que ça elle en doute fortement, ou alors allait-on lui demander d’écrire sur une feuille blanche le pourquoi du comment qu’elle Ă©tait atterrie ici, franchement Ashlee s’attendait Ă  tout !Faut que je t’avoue un truc, c’est la premiĂšre fois que je suis collĂ©e, et je n’ai aucune idĂ©e de ce qui va se qu’elle espĂ©rait par-dessus tout c’est que ça ne soit pas monsieur Atonis son prof de français qui viendrait les surveiller, car il Ă©tait bien capable de l’obliger Ă  passer deux heures, au premier rang Ă  sentir son haleine de cheval, rien que d’y penser, elle avait des frissons d’horreur qui lui parcourait tout le long du corps, berk !!!Tu te rends compte, ça fait genre trois ans qu’on est au pensionnat ensemble, et il y a fallu, qu’on soit collĂ© pour pouvoir parler !_________________ Calvin WalkerSexy and Hot Boy Nombre de messages 674Age 31[ MatiĂšres PrĂ©fĂ©rĂ©es * ] L'option journalisme[ Passions et Loisirs * ] Sexe, Drogue, Alcool ...[ Ton Humeur * ] Ca t'occupe ?Classe 3Ăšme AnnĂ©eTopics en cours [SĂ©rieux les mecs vous abusez !!!] => Ethan [Une soirĂ©e de rĂȘve] => Kailah [Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire] => Ashlee [Mocha et Paroles] => November [+ L'obscuritĂ© +] => Candice [California rest in peace] => Ellis Date d'inscription 07/02/2008 Love Ya Love & Friends & Opponents PopularitĂ© 0/0Dirty little secrets Sujet Re Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire [Calvin] Mer 9 Avr - 1600 Le jeune homme sourit en entendant Ashlee rire. A vrai dire, il avait dut ĂȘtre marrant Ă  voir Ă  en juger par le fou rire de la jeune femme. AprĂšs lui avoir fait la bise, il se rĂ©installa sur sa chaise, dĂ©cidĂ© Ă  passer ses deux heures, et puis heureux de ne pas ĂȘtre seul. La demoiselle semblait avoir quelques soucis, d’aprĂšs sa rĂ©ponse. Mais Calvin se demandait si ce ne serait pas dĂ©placĂ© de lui demander ce qu’il se passait, sachant qu’ils ne se connaissent pas vraiment. Finalement, la curiositĂ© l’emporta, comme toujours quasiment avec ça va bien, trĂšs bien mĂȘme. Mais toi ça n’as pas l’air d’aller trĂšs fort. Tu veux en parler peut-ĂȘtre ?Il l’enveloppa d’un regard comprĂ©hensif, un regard dans lequel vous vous sentez en confiance, c’est impossible autrement. Se rappelant des quelques soirĂ©es qu’ils avaient passĂ©es ensemble, il se demanda comment la demoiselle avait atterri ici, elle lui avait plutĂŽt donnĂ© l’impression d’une jeune femme sĂ©rieuse, qui sait s’amuser bien entendu comme toutes les filles de Waverly ou presque. Comment il a fait pour se trouver dans cette piĂšce ? Raison stupide comme d’habitudeA cause du prof de maths, j’ai pas fait mes exos et vu qu’il cherche toujours un moyen de me jeter, il a sautĂ© sur l’occasion 
 Et toi, que fais tu ici ?Il avait soupirĂ© Ă  la fin de sa phrase, c’était dĂ©jĂ  dur les maths, mais avec un prof qu’on ne peut pas se blairer en plus, je vous dit pas la galĂšre. Elle lui avoua ensuite que c’était la premiĂšre fois qu’elle Ă©tait collĂ©e, notre blondinet ne s’était donc pas trompĂ©e, elle n’est pas une fille qui fait l’imbĂ©cile et se fait coller toutes les 10 je suis un habituĂ© on va dire. En gĂ©nĂ©ral, quand on est collĂ© le samedi, les pions ne viennent pas surveiller, tu peux mĂȘme tenter de repartir, en priant pour qu’ils ne dĂ©cident pas subitement de revenir. On devrait passĂ© 2 heures seuls Ă  parler je jeune femme avait raison, ils se connaissaient depuis un moment pourtant, enfin se connaĂźtre est un grand mot, ils se voyaient de temps en temps aux fĂȘtes ou autres. Ils n’avaient pas non plus Ă©levĂ© les cochons ensemble comme on vrai, c’est hallucinant quand Ashlee Bass Lovely, Sexy&Smart Nombre de messages 312[ MatiĂšres PrĂ©fĂ©rĂ©es * ] MĂ©decine[ Passions et Loisirs * ] FĂȘtes CinĂ©ma Shopping [ Ton Humeur * ] LostClasse 3 Ăšme annĂ©eTopics en cours €Une heure de libre > Vanessa €Do The Dance > Lexie €Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire > Calvin €Once upon a time > Calvin €SoirĂ©e d'anniversaire de > Everybody €Ashlee Ă  la NBA ??? Surement pas.... > BenDate d'inscription 04/02/2008 Love Ya Love & Friends & Opponents PopularitĂ© 71/100Dirty little secrets Sujet Re Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire [Calvin] Jeu 10 Avr - 1654 Ravie de voir que tu vas lui fit un sourire et hĂ©sita une seconde avant de lui dĂ©baller sa vie. A vrai dire elle le connaissait Ă  peine et n'avait pas forcĂ©ment envie de le souler avec sa vie sentimentale, mais comme il se proposait gentiment de l'Ă©couter, elle se dit pourquoi pas. Mais par oĂč commencer ? C'Ă©tait bien ça le problĂšme, la belle Ă©tait tellement paumĂ© qu'elle ne savait par quel bout elle allait raconter ses veux bien en parler, c'est juste que je ne sais absolument plus oĂč j'en suis dans ma vie sentimentale. Comme tu le sais, car toute la Waverly est au courant, Derek m'a trompĂ©, et j'ai mis un terme Ă  notre histoire. Puis, aprĂšs je suis sortie avec Ben, d'ailleurs je sens encore avec lui, mais le truc, c'est que j'ai revu Derek le week-end dernier, on a passĂ© une excellente journĂ©e, et maintenant, je suis totalement perdue...C'est surtout qu'elle n'osait pas se poser les bonnes questions. Car elle avait bien peur que les rĂ©ponses qu'elle y apporte provoque du mal au gens qu'elle aimait. Elle chassa ses idĂ©es de la tĂȘte et Ă©couta Calvin lui dire pourquoi il se trouvait ici. Au moins, lui si il Ă©tait lĂ , c'Ă©tait pour une bonne raison, il n'avait pas fait son travail, alors qu'Ashlee avait tout simplement dit la vĂ©ritĂ©, elle regarda Calvin sĂ©rieusement comme si elle allait lui annoncer un truc importantJe suis ici, car j'ai dit Ă  mon prof de français qu'il avait une haleine horrible!Elle se mit Ă  rire tellement elle trouvait ridicule de l'avoir collĂ©e pour se genre de remarque. Enfin bref, son prof Ă©tait un mec qui plus est français, donc forcĂ©ment, ce genre de remarque dĂ©sobligeante Ă©tait Ă  garder pour soi. Mais bon Ashlee ne se gĂȘnerait pour aller voir son prof, et lui dire qu'il n'y avait que la vĂ©ritĂ© qui blessait, quitte Ă  se reprendre une fois de plus des heures de tu veux dire que je vais avoir Calvin Walker pour moi toute seule pendant deux heures ? J'ai pas intĂ©rĂȘt Ă  l'Ă©bruiter en sortant d'ici, sinon j'en connais plus d'une qui va me dĂ©tester dit elle pour plaisanterC'est Ă  dire quasiment toutes les filles de la Waverly, car celles ci Ă©taient toutes folles de lui. En fait, Ashlee ne se gĂȘnerait pas pour le le dire, histoire de faire envier ces pĂ©tasses du genre de Lauryn qu'elle ne supportait pas. Elle en rajouterait mĂȘme, du genre Calvin Ă  vraiment Ă©tĂ© adorable, ou, il m'a racontĂ© des trucs de ouf... Ouais, mais quelque chose me dit que d'ici la fin de ses deux heures, on va beaucoup mieux se Contenu sponsorisĂ©Sujet Re Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire [Calvin] Toute vĂ©ritĂ© n'est pas bonne Ă  dire [Calvin] Page 1 sur 1 Sujets similaires» FIRST ARTICLE Ca fait tellement de bien de dire du mal.» et on se bouscule !! [PV CAlvin]» Test de CalvinPermission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forumWAVERLY BOARDING SCHOOL__* >> Waverly Boarding School >> > *Salle de Colle*Sauter vers Introduction Le sujet pourquoi vouloir la vĂ©ritĂ© ? », prĂ©suppose que l'Homme est Ă  la quĂȘte de la VĂ©ritĂ©, ici la vĂ©ritĂ© signifie la connaissance, le savoir absolu sur le monde, les choses qui nous entourent et sur nous, les Hommes. Depuis des siĂšcles, les plus grands savants du monde, sont Ă  sa quĂȘte pour ainsi la transmettre Ă  l'Homme. Mais elle a aussi Ă©tait dĂ©formĂ©e, rĂ©futĂ©e par grands nombre de philosophes. Il est donc intĂ©ressant de se demander s'il est nĂ©cessaire que l'homme veuille rechercher la vĂ©ritĂ©, plutĂŽt que de rester dans ses illusions ? Pour commencer, nous dĂ©finirons la VĂ©ritĂ© et analyserons les diffĂ©rentes dĂ©finitions qu'on lui prĂȘte, ensuite nous verrons que la VĂ©ritĂ© est une sorte de libĂ©ration puis enfin nous verrons que malgrĂ© tout , elle est souvent remise en cause. Les meilleurs professeurs de Philosophie disponibles4,9 18 avis 1er cours offert !5 152 avis 1er cours offert !5 78 avis 1er cours offert !5 63 avis 1er cours offert !5 24 avis 1er cours offert !5 15 avis 1er cours offert !5 14 avis 1er cours offert !5 20 avis 1er cours offert !4,9 18 avis 1er cours offert !5 152 avis 1er cours offert !5 78 avis 1er cours offert !5 63 avis 1er cours offert !5 24 avis 1er cours offert !5 15 avis 1er cours offert !5 14 avis 1er cours offert !5 20 avis 1er cours offert !C'est partiI Qu'est ce que la VĂ©ritĂ© ? En cours de philosophie, c'est une question que tout le monde se pose, mĂȘme Ponce Pilate l'a demandĂ© au Christ et sur lequel on a pu tout dire. A. La dĂ©finition de la VĂ©ritĂ© La VĂ©ritĂ© comme adĂ©quation. Comme le dit St Thomas d'Acquin La vĂ©ritĂ© est l'adĂ©quation de la chose et de l'intellect », et non ce que l'on pense couramment comme Ă©tant seulement le contraire du mensonge ou ce qui n'est pas faux. En effet la VĂ©ritĂ© est le lien entre le RĂ©el et la chose donc seuls nos jugements peuvent ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme vrais ou faux. B. La VĂ©ritĂ© et croyance Il est intĂ©ressant aussi de se demander si la VĂ©ritĂ© est une croyance ou si la croyance s'oppose Ă  la VĂ©ritĂ© est la base de la Croyance en toutes les religions, JĂ©sus Christ dit mĂȘme Je suis la VĂ©ritĂ© ». C. la VĂ©ritĂ© selon Socrate Pour Socrate, la VĂ©ritĂ© n'est pas un simple savoir que l'on apprend tous les jours, en effet il pensait que la VĂ©ritĂ© Ă©tait une partie de nous et que seul l'Homme dĂ©tient le pouvoir de la rĂ©veiller, cette VĂ©ritĂ© brĂ»le de se manifester. Socrate se considĂšre comme Ă©tant l'accoucheur de la VĂ©ritĂ© dans l'esprit de l'Homme. Nous verrons dans une prochaine partie que Socrate est en ce sens rejoint par Platon. C'est l'Ă©veil de l'intelligence. II La VĂ©ritĂ© comme Ă©tant une libĂ©ration A La dĂ©livrance de l'ignorance L'ignorance enferme l'Homme et est capable de tuer ou de faire mal. L'ignorance est le fait de ne pas savoir, de ne pas possĂ©der une certaine connaissance. Etre ignorant aujourd'hui c'est regarder une Ă©clipse sans lunettes de protection ou partir dans un pays Equatorial sans mĂ©dicaments contre le paludisme ou sans vaccin contre la fiĂšvre jaune. En cela il est clair qu'on peut dire que l'ignorance blesse plus que la VĂ©ritĂ©, et dans ce cas lĂ , la dĂ©couverte de la VĂ©ritĂ© est primordiale pour l'Homme car elle lui sauve la vie. Une des raisons aussi que l'Homme veuille accĂ©der Ă  la VĂ©ritĂ©, est qu'il en a Ă©tĂ© trop longtemps privĂ©, par exemple pendant plusieurs siĂšcles les messes Ă©taient cĂ©lĂ©brĂ©es en latin, ce qui empĂȘchait le Tiers Etat d'accĂ©der aux paroles bibliques, l'essence mĂȘme de la VĂ©ritĂ© chrĂ©tienne. Pour prendre un exemple plus rĂ©cent, la question des mĂ©faits ou des bienfaits de la colonisation est aujourd'hui d'actualitĂ©, mais la vĂ©ritĂ© sur la colonisation n'est encore pas accessible Ă  tous et encore des gens sont dans l'ignorance et donc en quelques sortes exclus, notamment les jeunes. OĂč trouver des cours de philosophie en ligne ? B L'allĂ©gorie de la caverne de Platon A travers l'allĂ©gorie de la caverne que l'on trouve dans le livre VII de la RĂ©publique, Platon place l'Homme dans une condition d'ignorance, en le plaçant dans un monde obscure, un monde oĂč la lumiĂšre n'est pas. Cette lumiĂšre qui personnifie la lumiĂšre de la connaissance manque Ă  l'Homme, mais ce monde a une ouverture sur la lumiĂšre sur la connaissance, sur la VĂ©ritĂ©. Ce qui montre que l'Homme n'est pas condamnĂ© Ă  l'ignorance et qui peut accĂ©der Ă  la VĂ©ritĂ©. Tout cela est mis en scĂšne par des prisonniers d'une caverne avec leurs jambes et leur cou enchaĂźnĂ©s depuis leur enfance. Platon montre en fait que ces Hommes sont emprisonnĂ©s par leur ignorance, la clef de leur chaĂźne est nul autre que la lumiĂšre, la VĂ©ritĂ© et que eux seuls peuvent y accĂ©der. Leur principal crime est le fait qu'ils croient savoir alors qu'ils ne savent rien alors que le philosophe lui est conscient qu'il ne sait pas, ce qui le rend Grand, la dĂ©couverte de la VĂ©ritĂ© dĂ©tache ses chaĂźnes et le libĂšre des illusions. Cette allĂ©gorie peut ĂȘtre soutenue par l'exemple suivant, la dĂ©couverte de l'hĂ©liocentrisme de GalilĂ©e a Ă©tĂ© rejetĂ©e par l'opinion publique, qui Ă©tait convaincue que la Terre Ă©tait au milieu de l'univers bien que celui-ci avait de solides dĂ©monstrations. C La VĂ©ritĂ© est la source du progrĂšs La VĂ©ritĂ© a permis Ă  l'humain de sortir de l'ignorance et a Ă©tĂ© le moteur qui l'a conduit Ă  la connaissance de soi est du monde qui l'entoure. C'est en cela une libertĂ© et rejoint la GenĂšse, La VĂ©ritĂ© vous affranchira ». Elle a permis aux grands Hommes de dĂ©mentir toutes les erreurs antagonistes comme Aristote qui dĂ©menti que la Terre Ă©tait plate, elle Ă©claire les Hommes, en effet l'on pu voir la faussetĂ© de certains alchimistes qui prĂ©tendaient pouvoir crĂ©er de l'or Ă  l'aide de formules. GrĂące Ă  la VĂ©ritĂ©, l'Homme a des repĂšres, mais nous allons voir que pour certains Hommes il est prĂ©fĂ©rable que la VĂ©ritĂ© n'existe pas. III La remise en question de la VĂ©ritĂ© A Le renoncement Ă  la VĂ©ritĂ© Certain philosophe pense que l'Homme ne doit pas aboutir Ă  la VĂ©ritĂ©, bien qu'ils aient des façons de penser diffĂ©rentes. En effet, Sartre est plus direct quand il dit que la rĂ©vĂ©lation de la VĂ©ritĂ© de l'existence aboutit Ă  l'absurditĂ©. "C'est dans un sens aussi restreint que l'homme veut seulement la vĂ©ritĂ© il convoite les suites agrĂ©ables de la vĂ©ritĂ©, celles qui conservent la vie; envers la connaissance pure et sans consĂ©quence il est indiffĂ©rent, envers lĂ©s vĂ©ritĂ©s prĂ©judiciables et destructives il est mĂȘme hostilement disposĂ©. » Nietzsche veut en fait dire que l'Homme ne veut pas la VĂ©ritĂ© pour elle-mĂȘme, c'est-Ă -dire la connaissance et la dĂ©livrance de l'ignorance comme on le croit. En effet, l'Homme a tendance Ă  choisir sa VĂ©ritĂ© selon Nietzsche, si cette vĂ©ritĂ© le dĂ©valorise, il ne l'acceptera pas, c'est en effet ce qui s'est passĂ© avec la thĂ©orie de Darwin qui place l'Homme dans l'Ă©volution animale, et cette thĂ©orie Ă  Ă©tĂ© violemment rĂ©futĂ© par l'Ă©glise car elle contredisait l'Ecriture, alors que si Darwin avait prouvĂ© que l'Homme descendait d'Adam et Eve il aurait Ă©tĂ© adulĂ© par l'Ă©glise, car il aurait mis fin au doute des gens. C'est ce que Nietzsche veut dĂ©noncer, il recommande mĂȘme Ă  l'Homme de rester dans l'illusion et de renoncer Ă  la quĂȘte de la VĂ©ritĂ©. Le sceptique est proche de la pensĂ©e de Nietzsche car il dit que tout objet est relatif, c'est-Ă -dire que personne ne perçoit une chose de la mĂȘme façon, par exemple une personne peut dire que l'acteur qui joue dans ce film n'est pas trĂšs douĂ© alors qu'une autre personne le trouve plein de talent. C'est pourquoi le sceptique propose de n'Ă©mettre aucun jugement. B Le cogito, la seule certitude Descartes dĂ©clare que la seule certitude que l'Homme doit avoir, c'est le cogito, c'est-Ă -dire je pense donc je suis », pour lui, seul ce cogito est irrĂ©futable, il conclut donc que si une chose peut ĂȘtre dĂ©montrĂ© comme le cogito alors elle est vraie. Pour lui, la VĂ©ritĂ© ne doit pas ĂȘtre comparĂ© aux choses mais par rapport Ă  cette intuition certaine . C L'opinion publique Pour l'opinion publique, la VĂ©ritĂ© n'est pas toujours bonne Ă  dire, en effet elle peut blesser et donc est Ă©viter par les Hommes. Par exemple, lorsqu'un mĂ©decin doit annoncer Ă  son patient qu'il va mourir, il prĂ©fĂšre s'abstenir ou encore lorsqu'un homme renonce Ă  dire Ă  ses parents qu'il est homosexuel par peur de les blesser, il prĂ©fĂšre s'abstenir et ainsi vivre dans le mensonge. L'opinion publique semble avoir peur de la VĂ©ritĂ© ou de la dĂ©couverte de la VĂ©ritĂ©, en effet, on assiste parfois Ă  des parents qui pensent que la philosophie en terminale est trop tĂŽt pour l'enfant, alors que la philosophie est le principe mĂȘme de la quĂȘte de la VĂ©ritĂ©, n'est ce pas plutĂŽt par crainte ou refus de la vĂ©ritĂ© ? Conclusion En conclusion, en peut dire que les opinions sur la recherche de la VĂ©ritĂ© Ă©taient, sont et seront toujours aussi mitigĂ©s, certains Hommes prĂ©fĂšrent rester dans l'illusion, dans l'ignorance par crainte, refus de la VĂ©ritĂ© ou pour ĂȘtre aussi peut ĂȘtre plus libre par exemple faire des actes dangereux comme si la mort ne nous concerne pas. D'un autre cĂŽtĂ©, certains Hommes sont Ă  la recherche de la VĂ©ritĂ© Ă  tout prix et passent par tous les moyens pour parvenir Ă  la VĂ©ritĂ© philosophie, religions, etc... mĂȘme les pires sectes. Parenthood Toute vĂ©ritĂ© n’est pas bonne Ă  dire Drame 6 avr. 2010 41 min iTunes S1 E6 L’anxiĂ©tĂ© constante qui afflige Kristina Monica Potter affecte ses relations sexuelles avec Adam Peter Krause. Et ses soucis ne font qu’empirer lorsque Max Max Burkholder commence Ă  travailler avec Gaby guest star Minka Kelly, une jeune spĂ©cialiste du comportement. Pendant ce temps, Sarah Lauren Graham hĂ©site Ă  sortir avec Mr Cyr guest star Jason Ritter qui est tout de mĂȘme le prof d’anglais de sa fille Amber Mae Whitman. Par ailleurs, Crosby Dax Shepard prend son courage Ă  deux mains pour annoncer Ă  ses parents l’existence de Jabbar Tyree Brown. Quant Ă  Julia Erika Christensen, elle est jalouse d’une mĂšre membre du mĂȘme groupe de jeu que Joel. Avec la participation de Craig T. Nelson, Bonnie Bedelia, Sarah Ramos, Miles Heizer et Savannah Paige Rae. Drame 6 avr. 2010 41 min iTunes Tout public En vedette Minka Kelly, Tyree Brown, Erinn Hayes Distribution et Ă©quipe technique Par Si Fan, CorĂ©e du Sud Quand j’ai commencĂ© Ă  croire en Dieu, je recherchais avec enthousiasme. Quel que soit le devoir que l’Église arrangeait pour moi, j’obĂ©issais. Quand je rencontrais des difficultĂ©s dans mon devoir, j’étais aussi capable de souffrir et de payer le prix sans me plaindre. Peu aprĂšs, j’ai commencĂ© Ă  pratiquer l’abreuvement des nouveaux venus, et j’ai Ă©tĂ© rĂ©guliĂšrement promue. J’avais l’impression d’ĂȘtre douĂ©e, quelqu’un que la maison de Dieu cultivait, et de rechercher plus que d’autres. Alors je pensais que tant que je travaillerais dur, on m’accorderait des promotions et on me donnerait des rĂŽles importants. Quand j’y songeais, ça me rendait trĂšs fiĂšre. Plus tard, j’ai vu beaucoup de frĂšres et sƓurs de mon Ăąge accomplir des devoirs importants, comme dirigeants d’équipes et superviseurs, et je les ai enviĂ©s. J’ai pensĂ© S’ils ont des devoirs aussi importants alors qu’ils sont si jeunes, s’ils sont estimĂ©s par les dirigeants et admirĂ©s par les frĂšres et sƓurs, je ne peux pas me satisfaire du statu quo. Je dois bien rechercher et m’efforcer de faire de grands progrĂšs dans mon devoir pour avoir un rĂŽle important, moi aussi. » Alors j’ai travaillĂ© encore plus dur dans mon devoir. J’étais prĂȘte Ă  veiller tard et Ă  souffrir. Quand j’avais des problĂšmes dans mon devoir, je cherchais des paroles de Dieu pour les rĂ©soudre. Mais mes efforts n’ont produit aucun changement. Parce que mes aptitudes au travail Ă©taient mĂ©diocres, on m’a confiĂ© un travail routinier. AprĂšs ça, quand je voyais d’autres ĂȘtre promus, je les ai encore plus enviĂ©s. Je savais que je ne les valais pas, alors je m’encourageais en me disant Je ne dois pas me dĂ©courager ni me satisfaire du statu quo. Je dois chercher et progresser. Je dois lire davantage la parole de Dieu et consacrer plus d’effort Ă  mon entrĂ©e dans la vie. Quand mes compĂ©tences professionnelles se seront amĂ©liorĂ©es et que j’aurai progressĂ© en entrĂ©e dans la vie, je serai promue. » Alors, tout en travaillant dur pour progresser, j’étais impatiente d’ĂȘtre promue. Deux ans se sont Ă©coulĂ©s en un clin d’Ɠil et mes partenaires n’ont pas cessĂ© d’aller et venir. Certains ont Ă©tĂ© promus, et certains sont devenus des dirigeants et des ouvriers. J’ai commencĂ© Ă  m’interroger Je fais ce devoir depuis un bon moment et ceux qui le font depuis moins longtemps sont promus, alors pourquoi mon devoir n’a-t-il pas changĂ© du tout ? Les dirigeants pensent-ils que je ne mĂ©rite pas d’ĂȘtre cultivĂ©e et que je ne suis bonne qu’à faire un travail routinier ? N’ai-je aucune chance d’ĂȘtre promue ? Resterai-je coincĂ©e dans ce devoir obscur Ă  tout jamais ? » Quand j’y ai songĂ©, j’ai Ă©tĂ© comme un ballon qui se dĂ©gonfle. Je n’ai plus Ă©tĂ© aussi assidue dans mon devoir et les choses qu’il fallait faire ne m’ont plus semblĂ© urgentes. Je travaillais de maniĂšre mĂ©canique tous les jours ou je faisais dans l’à-peu-prĂšs jusqu’à ce que je puisse dire que mes tĂąches Ă©taient accomplies. Du coup, des dĂ©viations et des oublis sont apparus dans mon travail, mais je ne l’ai pas pris au sĂ©rieux et je n’ai pas rĂ©flĂ©chi sur moi-mĂȘme. Plus tard, j’ai appris que d’autres frĂšres et sƓurs que je connaissais avaient Ă©tĂ© promus et j’ai Ă©tĂ© encore plus dĂ©primĂ©e. J’ai pensĂ© Certains d’entre eux faisaient le mĂȘme devoir que moi et ils ont Ă©tĂ© promus, alors que j’en suis toujours au mĂȘme point. Je ne suis peut-ĂȘtre pas quelqu’un qui cherche la vĂ©ritĂ© ou qui mĂ©rite qu’on le cultive. » Cette pensĂ©e, qui Ă©tait comme un Ă©norme poids sur mes Ă©paules, me rendait malheureuse. À cette pĂ©riode, j’étais trĂšs dĂ©primĂ©e et dĂ©motivĂ©e dans mon devoir. J’avais l’impression de n’avoir aucun avenir dans ma foi en Dieu. Je me pensais lĂ©sĂ©e et je ne pouvais pas l’accepter. Je me disais Suis-je vraiment aussi mauvaise ? Ne suis-je vraiment bonne qu’à accomplir un travail routinier ? N’y a-t-il aucun intĂ©rĂȘt Ă  me cultiver ? Je veux juste une chance. Pourquoi faut-il que je reste coincĂ©e dans un coin, lĂ  oĂč personne ne me remarque ? » Plus j’y pensais, plus je me sentais lĂ©sĂ©e. Je soupirais toute la journĂ©e et je n’avais pas la force de bouger. Pendant cette pĂ©riode, je pleurais en silence le soir, dans mon lit, en me disant Si mes compĂ©tences professionnelles ne valent pas celles des autres, alors je travaillerai dur pour chercher la vĂ©ritĂ©. Je lirai davantage les paroles de Dieu et me concentrerai plus sur l’entrĂ©e dans la vie. Si j’arrive un jour Ă  Ă©changer avec des connaissances concrĂštes, les dirigeants ne verront-ils pas que je cherche la vĂ©ritĂ© et ne m’accorderont-il pas une promotion ? » Mais je me sentais aussi un peu coupable quand je pensais ça. Chercher la vĂ©ritĂ© est une chose positive, ce qu’un croyant doit faire, or je m’en servais dans le but de m’élever au-dessus des autres. Si je cherchais de cette maniĂšre, par dĂ©sir et ambition, Dieu ne le dĂ©testerait-Il pas ? Pourquoi n’étais-je pas satisfaite de faire mon devoir dans l’ombre ? Comme je me sentais trĂšs coupable, j’ai priĂ© Dieu en pleurant Ô Dieu, je sais que ma recherche du statut est mauvaise, mais mes ambitions et mes dĂ©sirs sont trop forts. J’ai toujours l’impression qu’il est inutile que j’accomplisse mon devoir dans l’ombre. Ô Dieu, je n’arrive pas Ă  sortir de cet Ă©tat. S’il Te plaĂźt, guide-moi pour que je comprenne Ta volontĂ© et me connaisse. » AprĂšs avoir priĂ©, j’ai lu deux passages des paroles de Dieu. Pour les antĂ©christs, le statut et le prestige sont leur vie. Peu importe comment ils vivent, peu importe l’environnement dans lequel ils vivent, leur travail, ce pour quoi ils luttent, leurs objectifs, la direction de leur vie, tout tourne autour d’une bonne rĂ©putation et d’un poste Ă©levĂ©. Et ce but ne change pas ils ne peuvent jamais le mettre de cĂŽtĂ©. C’est lĂ  le vrai visage des antĂ©christs et leur essence. Vous pourriez les mettre dans une forĂȘt vierge au fond des montagnes, et ils ne mettraient toujours pas de cĂŽtĂ© leur poursuite du statut et du prestige. Vous pouvez les mettre dans n’importe quel groupe de gens, et tout ce Ă  quoi ils pourront penser, ce seront toujours le statut et le prestige. Bien que les antĂ©christs croient aussi en Dieu, ils voient la poursuite du statut et du prestige comme Ă©quivalente Ă  la foi en Dieu et lui accorde le mĂȘme poids. C’est-Ă -dire qu’en marchant sur le chemin de la foi en Dieu, ils poursuivent aussi leur propre statut et leur propre prestige. On peut dire qu’au fond d’eux-mĂȘmes, les antĂ©christs croient que la foi en Dieu et la poursuite de la vĂ©ritĂ© sont la poursuite du statut et du prestige ; la poursuite du statut et du prestige est aussi la poursuite de la vĂ©ritĂ©, et obtenir un statut et du prestige, c’est gagner la vĂ©ritĂ© et la vie. S’ils sentent qu’ils n’ont aucun prestige et aucun statut, que personne ne les admire, ne les vĂ©nĂšre ni ne les suit, alors ils sont trĂšs frustrĂ©s, ils croient qu’il n’y a aucun intĂ©rĂȘt Ă  croire en Dieu, aucune valeur Ă  cela, et ils se disent “Une telle foi en Dieu est-elle un Ă©chec ? Est-ce sans espoir ?” Ils rĂ©flĂ©chissent souvent Ă  de telles choses dans leur cƓur, ils rĂ©flĂ©chissent Ă  la façon dont ils peuvent se tailler une place dans la maison de Dieu et avoir une haute rĂ©putation dans l’Église, afin que les gens Ă©coutent quand ils parlent, les soutiennent quand ils agissent et les suivent partout oĂč ils vont afin qu’ils aient une voix dans l’Église, une rĂ©putation, afin qu’ils jouissent d’avantages et aient un statut ils rĂ©flĂ©chissent souvent Ă  de telles choses. C’est lĂ  ce que ces gens poursuivent » Ils ne font leur devoir que pour se distinguer et nourrir leurs propres intĂ©rĂȘts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu, et vendent mĂȘme ces intĂ©rĂȘts en Ă©change de la gloire personnelle Partie III », dans Exposer les antĂ©christs. Pour un antĂ©christ, si on attaque sa rĂ©putation ou son statut ou si on lui en prive, c’est une chose encore plus grave que d’essayer de lui ĂŽter la vie. Il aura beau Ă©couter quantitĂ© de sermons ou lire quantitĂ© de paroles de Dieu, il n’éprouvera ni tristesse ni regret de n’avoir jamais pratiquĂ© la vĂ©ritĂ© et d’avoir empruntĂ© le chemin de l’antĂ©christ, et de possĂ©der la nature et l’essence d’un antĂ©christ. Au contraire, il se creuse en permanence les mĂ©ninges pour trouver une maniĂšre d’obtenir un statut et d’accroĂźtre sa rĂ©putation. [
] Dans sa constante poursuite de rĂ©putation et de statut, il nie aussi effrontĂ©ment ce que Dieu a fait. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Au plus profond de lui, l’antĂ©christ croit “Toute rĂ©putation et tout statut se gagnent par les gens eux-mĂȘmes. Ce n’est qu’en s’implantant fermement parmi les gens et en gagnant une rĂ©putation et un statut qu’ils peuvent profiter des bĂ©nĂ©dictions de Dieu. La vie n’a de valeur que lorsque les gens acquiĂšrent un pouvoir et un statut absolus. VoilĂ  la seule vie humaine digne de ce nom. Dans le cas contraire, ce serait lĂąche de vivre en Ă©tant soumis – comme dans la parole de Dieu – Ă  la souverainetĂ© de Dieu et Ă  Ses arrangements en toute chose, pour occuper, de bonne grĂące, la place de la crĂ©ation et vivre comme quelqu’un de normal ; personne n’admirerait quelqu’un comme ça. C’est par ses propres combats que l’on doit gagner son statut, sa rĂ©putation et son bonheur ; on doit se battre pour eux et s’en emparer avec une attitude positive et active. Personne d’autre ne te les donnera attendre passivement ne peut que conduire Ă  l’échec.” VoilĂ  comment raisonne l’antĂ©christ. Tel est le tempĂ©rament des antĂ©christs. Si vous espĂ©rez qu’un antĂ©christ acceptera la vĂ©ritĂ©, admettra ses erreurs et montrera une repentance sincĂšre, c’est impossible il ne peut absolument pas le faire » Ils ne font leur devoir que pour se distinguer et nourrir leurs propres intĂ©rĂȘts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu, et vendent mĂȘme ces intĂ©rĂȘts en Ă©change de la gloire personnelle Partie III », dans Exposer les antĂ©christs. Lire cette parole de Dieu m’a transpercĂ© le cƓur. Dieu rĂ©vĂ©lait que les antĂ©christs accordaient plus d’importance au statut qu’à la vie. Tout ce qu’ils disent et font tourne autour du statut, ils ne songent qu’à le gagner et le conserver. Quand ils perdent leur statut, ils perdent l’envie de vivre. Pour le statut, ils sont capables de rĂ©sister Ă  Dieu, de Le trahir et de fonder leurs propres royaumes. J’ai pris conscience que j’avais toujours estimĂ© le statut trĂšs important. Quand j’étais enfant, mes proches m’avaient enseignĂ© des choses comme Sans effort, pas de rĂ©confort » et L’homme cherche Ă  s’élever ; l’eau coule vers l’aval ». J’avais toujours considĂ©rĂ© les lois de survie sataniques comme des dictons pleins de sagesse. Je pensais qu’une vie passĂ©e Ă  gagner un statut et l’estime des autres Ă©tait une vie digne, qui valait d’ĂȘtre vĂ©cue, tandis que me contenter de mon sort, rester une personne ordinaire et terre Ă  terre prouvait que je n’avais ni ambition ni vĂ©ritables buts. Je pensais que les gens de cette sorte Ă©taient inutiles et lĂąches. Mes pensĂ©es et mon point de vue n’ont pas changĂ© quand je me suis mise Ă  croire en Dieu. En apparence, je ne luttais pas pour le statut, mais mes ambitions et dĂ©sirs Ă©taient grands. Tout ce que je voulais, c’était un devoir important, un statut Ă©levĂ©, pour que les autres aient une haute opinion de moi. Le fait de voir les frĂšres et sƓurs qui m’entouraient devenir dirigeants d’équipes et superviseurs n’a fait qu’attiser mon dĂ©sir. Pour ĂȘtre promue, je m’étais levĂ©e tĂŽt et avais veillĂ© tard. J’avais Ă©tĂ© prĂȘte Ă  souffrir et Ă  payer n’importe quel prix pour mon devoir. Quand mes espoirs ont Ă©tĂ© déçus encore et encore, j’ai Ă©tĂ© remplie de plaintes et de rĂ©sistance Ă  mon environnement. J’avais mĂȘme pensĂ© qu’avoir foi en Dieu n’avait aucun intĂ©rĂȘt et je m’étais lassĂ©e de mon devoir. Je me contentais d’agir mĂ©caniquement et je bĂąclais ce que je pouvais. J’ai compris que, depuis que je croyais en Dieu, je n’avais pas du tout empruntĂ© le chemin de la poursuite de la vĂ©ritĂ©. Tout ce que je faisais Ă©tait dans l’intĂ©rĂȘt de la renommĂ©e et du statut. En rĂ©alitĂ©, le fait d’entrer dans la maison de Dieu et d’accomplir mon devoir Ă©tait une chance d’ĂȘtre sauvĂ©e que Dieu m’avait donnĂ©e. Dieu voulait que je cherche la vĂ©ritĂ© dans mon devoir, que je comprenne la vĂ©ritĂ©, que j’entre dans ses rĂ©alitĂ©s et que j’échappe Ă  mes tempĂ©raments corrompus. Mais j’avais nĂ©gligĂ© ma tĂąche. Je ne me souciais pas de chercher la vĂ©ritĂ©, je n’aspirais qu’à obtenir un statut Ă©levĂ© et, quand mon dĂ©sir avait Ă©tĂ© frustrĂ©, je n’avais fait que m’enfoncer. Je n’avais vraiment ni conscience ni raison ! J’ai pensĂ© que, malgrĂ© mes annĂ©es de foi, parce que je ne cherchais pas la vĂ©ritĂ©, je connaissais encore trĂšs mal mon propre tempĂ©rament corrompu. Je n’étais mĂȘme pas capable de bien faire mon devoir actuel. Je faisais toujours dans l’à-peu-prĂšs et il y avait souvent des dĂ©viations et des lacunes dans mon travail. MalgrĂ© ça, je voulais ĂȘtre promue et avoir un travail plus important. C’était honteux ! Je n’ai compris qu’à ce moment-lĂ  que croire en Dieu sans chercher la vĂ©ritĂ©, en aspirant aveuglĂ©ment au statut, me rendrait juste plus ambitieuse et plus arrogante, voulant toujours ĂȘtre au-dessus des autres et incapable d’obĂ©ir aux arrangements de Dieu. Rechercher ça est autodestructeur et quelque chose que Dieu hait et maudit. J’ai pensĂ© aux antĂ©christs qui sont expulsĂ©s de l’Église. Ils ne cherchent pas la vĂ©ritĂ©, mais la renommĂ©e et le statut. Ils veulent toujours ĂȘtre admirĂ©s et respectĂ©s par les autres, les contrĂŽler, et ils finissent par faire beaucoup de mal et ĂȘtre Ă©liminĂ©s par Dieu. N’avais-je pas les mĂȘmes objectifs qu’eux ? N’étais-je pas sur un chemin de rĂ©sistance Ă  Dieu ? Le tempĂ©rament de Dieu est juste et ne tolĂšre aucune offense. Si je refusais de changer, je ne manquerais pas d’ĂȘtre rejetĂ©e et Ă©liminĂ©e par Dieu. Cette idĂ©e Ă  l’esprit, je me suis fait un serment. DĂ©sormais, je ne chercherais plus le statut, je me soumettrais aux arrangements de Dieu. Je chercherais la vĂ©ritĂ© et ferais mon devoir convenablement, d’une maniĂšre terre Ă  terre. Un jour, pendant mes dĂ©votions, j’ai lu un autre passage de la parole de Dieu. Parce que les gens ne reconnaissent pas les orchestrations de Dieu et la souverainetĂ© de Dieu, ils continuent Ă  dĂ©fier le destin insolemment et avec une attitude rebelle, et ils sont toujours tentĂ©s de rejeter l’autoritĂ© et la souverainetĂ© de Dieu, ainsi que les choses que le destin a en rĂ©serve, espĂ©rant en vain changer leur situation actuelle et modifier leur destin. Mais ils ne peuvent jamais rĂ©ussir et sont sans arrĂȘt contrariĂ©s. Cette lutte, qui se dĂ©roule au fond de l’ñme, gĂ©nĂšre une profonde douleur, une douleur du genre Ă  s’incruster jusqu’à la moelle, tandis que l’on gaspille sa vie pendant tout ce temps. Quelle est la cause de cette douleur ? Est-elle due Ă  la souverainetĂ© de Dieu, ou au fait qu’une personne soit nĂ©e malchanceuse ? Évidemment, ni l’un ni l’autre n’est vrai. Au fond, elle est due aux voies que les gens prennent, aux façons dont ils choisissent de mener leur vie. Certaines personnes peuvent ne pas avoir pris conscience de ces choses. Mais quand tu le sais vraiment, quand tu arrives vraiment Ă  reconnaĂźtre que Dieu a la souverainetĂ© sur le destin humain, quand tu comprends vraiment que tout ce que Dieu a prĂ©vu pour toi et dĂ©cidĂ© pour toi te profite Ă©normĂ©ment et que c’est une grande protection, tu ressens alors peu Ă  peu que ta douleur commence Ă  s’apaiser et que tout ton ĂȘtre se dĂ©tend, s’affranchit et se libĂšre. À en juger par les Ă©tats de la plupart des gens, ils ne sont objectivement vraiment pas capables d’apprĂ©hender la valeur pratique et le sens de la souverainetĂ© du CrĂ©ateur sur le destin humain, bien qu’à un niveau subjectif ils ne veuillent pas continuer Ă  vivre comme avant et qu’ils veuillent ĂȘtre soulagĂ©s de leur douleur ; objectivement, ils ne peuvent pas vraiment reconnaĂźtre la souverainetĂ© du CrĂ©ateur ni s’y soumettre, et encore moins savoir comment rechercher et accepter les orchestrations et arrangements du CrĂ©ateur. Donc, si les gens ne peuvent pas vraiment reconnaĂźtre le fait que le CrĂ©ateur a la souverainetĂ© sur le destin humain et sur toutes les questions humaines, s’ils ne peuvent pas se soumettre vraiment Ă  la domination du CrĂ©ateur, alors il sera difficile pour eux de ne pas ĂȘtre entraĂźnĂ©s et assujettis par l’idĂ©e que “le destin de chacun repose entre ses propres mains”. Il leur sera difficile de se dĂ©barrasser de la douleur de leur lutte intense contre le destin et l’autoritĂ© du CrĂ©ateur, et inutile de dire que ce sera aussi difficile pour eux de se libĂ©rer et de s’affranchir vĂ©ritablement pour devenir des adorateurs de Dieu » Dieu Lui-mĂȘme, l’Unique III », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. Ces paroles de Dieu m’ont Ă©mue. Avant ça, je n’avais jamais comparĂ© mon Ă©tat Ă  ce qu’elles rĂ©vĂšlent. Je pensais que ces paroles Ă©taient adressĂ©es aux incroyants, tandis que je croyais en Dieu, reconnaissais Sa souverainetĂ© et y obĂ©issais. Mais en me calmant et en mĂ©ditant ce passage, j’ai compris que reconnaĂźtre la souverainetĂ© de Dieu ne signifie pas y obĂ©ir. ÒȘa ne signifie mĂȘme pas connaĂźtre la souverainetĂ© de Dieu. MĂȘme si je croyais en Dieu, la maniĂšre dont je voyais les choses Ă©tait toujours la mĂȘme que celle des incroyants. Les incroyants pensent toujours que le destin des gens est entre leurs mains et ils veulent toujours lutter contre le destin. Ils veulent changer leur destinĂ©e grĂące Ă  leurs efforts et vivre une vie d’excellence. Le rĂ©sultat, c’est qu’ils souffrent beaucoup, qu’ils paient un prix Ă©levĂ©, jusqu’à ce qu’ils soient meurtris encore et encore, ce qui ne les incite mĂȘme pas Ă  renoncer. N’étais-je pas semblable Ă  eux ? Je voulais mettre un terme au statu quo grĂące Ă  mes efforts et je comptais sur eux pour obtenir une promotion et des rĂŽles importants. Dans ce but, j’avais souffert en silence, payĂ© un prix et travaillĂ© pour acquĂ©rir des compĂ©tences professionnelles. Quand mon dĂ©sir avait Ă©tĂ© frustrĂ©, j’étais devenue passive et rĂ©sistante, et je m’étais enfoncĂ©e. Je n’ai compris qu’à ce moment-lĂ  que si j’étais aussi malheureuse et fatiguĂ©e, c’était parce que j’avais pris le mauvais chemin et choisi la mauvaise maniĂšre de vivre. J’avais considĂ©rĂ© des absurditĂ©s sataniques comme Chacun contrĂŽle sa destinĂ©e » et L’homme peut crĂ©er une agrĂ©able patrie de ses deux mains » comme des maximes de conduite. Je croyais que je devais travailler dur pour atteindre mon but. VoilĂ  pourquoi je n’arrivais pas Ă  obĂ©ir aux arrangements de la maison de Dieu. J’avais toujours voulu lutter contre Dieu, me dĂ©livrer de Sa souverainetĂ© et gagner une rĂ©putation et un statut par mes efforts. Je n’ai compris qu’à ce moment-lĂ  que je ne croyais en Dieu qu’en paroles. Je ne croyais pas Ă  la souverainetĂ© de Dieu dans mon cƓur et je n’étais pas capable d’obĂ©ir Ă  Ses arrangements. Quelle Ă©tait la diffĂ©rence entre une croyante telle que moi et un non-croyant ? Dieu est le CrĂ©ateur, et Dieu rĂšgne souverainement sur toutes choses et contrĂŽle toutes choses. La destinĂ©e de chaque personne, son calibre, ses compĂ©tences particuliĂšres, le devoir qu’elle accomplit dans la maison de Dieu, les situations dont elle fait l’expĂ©rience Ă  tel ou tel moment et ainsi de suite, tout ça est contrĂŽlĂ© et prĂ©ordonnĂ© par Dieu. Personne ne peut y Ă©chapper ni rien y changer. Ce n’est qu’en obĂ©issant Ă  la souverainetĂ© de Dieu et en l’acceptant qu’on peut obtenir la protection et les bĂ©nĂ©dictions de Dieu et vivre une vie libre. Sachant cela, je me suis subitement sentie pitoyable et pathĂ©tique. Je croyais en Dieu depuis des annĂ©es et j’avais mangĂ© et bu beaucoup de Ses paroles, mais j’étais semblable Ă  un incroyant. Je ne connaissais pas l’omnipotence et la souverainetĂ© de Dieu, et j’avais toujours rĂ©sistĂ© Ă  Dieu. J’étais si ignorante et arrogante ! J’ai mĂ©ditĂ© cette parole de Dieu Quand tu comprends vraiment que tout ce que Dieu a prĂ©vu pour toi et dĂ©cidĂ© pour toi te profite Ă©normĂ©ment et que c’est une grande protection, tu ressens alors peu Ă  peu que ta douleur commence Ă  s’apaiser et que tout ton ĂȘtre se dĂ©tend, s’affranchit et se libĂšre » Dieu Lui-mĂȘme, l’Unique III », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. Je me suis demandĂ© comment je pouvais savoir que cet environnement Ă©tait bon pour moi, qu’il me protĂ©geait. En y rĂ©flĂ©chissant, j’ai pris conscience que je n’avais jamais connu un Ă©chec depuis que je croyais en Dieu, je n’avais jamais connu de revers ni Ă©tĂ© renvoyĂ©e ou transfĂ©rĂ©e. J’avais Ă©tĂ© promue continuellement. Sans m’en rendre compte, j’avais commencĂ© Ă  me prendre pour quelqu’un qui cherchait la vĂ©ritĂ©, qui mĂ©ritait d’ĂȘtre cultivĂ© dans la maison de Dieu, et je m’étais naturellement mise Ă  concevoir le fait d’ĂȘtre promue » comme un but. Chaque fois que j’avais Ă©tĂ© promue, je ne l’avais pas vu comme un mandat et une responsabilitĂ© que Dieu me confiait, je n’avais pas cherchĂ© la vĂ©ritĂ© d’une maniĂšre terre Ă  terre et je ne m’étais pas demandĂ© comment utiliser les principes dans mon devoir. À la place, j’avais vu le mandat de Dieu comme un outil pour rechercher le statut et l’admiration des autres. Je pensais que plus le statut et le devoir Ă©taient Ă©levĂ©s, plus les gens m’admireraient et m’apprĂ©cieraient, alors je me souciais beaucoup des promotions et je m’inquiĂ©tais Ă  propos des gains et des pertes en permanence. J’avais oubliĂ© depuis longtemps ce que je devais rechercher dans ma foi en Dieu. Quand j’y repense, j’avais beaucoup trop d’ambition. Je ne sais pas Ă  quel point je serais devenue arrogante ni quel mal j’aurais fait si j’avais Ă©tĂ© promue comme je le souhaitais. Il n’y a que trop d’exemples de tels Ă©checs. Il y a beaucoup de gens qui peuvent accomplir sincĂšrement leurs devoirs tant qu’ils n’ont pas de statut, mais dĂšs qu’ils en ont un, leur ambition grandit, ils commencent Ă  faire le mal, et ils trompent et attirent les gens. Pour prĂ©server leur rĂ©putation et leur statut, ils excluent et oppriment les autres, et ils finissent par causer leur propre perte. J’ai compris que le statut, pour ceux qui recherchent la vĂ©ritĂ© et empruntent le bon chemin, Ă©tait pratique et perfection. Pour ceux qui ne cherchent pas la vĂ©ritĂ© et empruntent le mauvais chemin, il est tentation et rĂ©vĂ©lation. Pour ma part, je n’avais toujours aucun statut et, parce que je n’avais pas Ă©tĂ© promue, j’étais si contrariĂ©e que je ne voulais mĂȘme plus faire mon devoir. Je me suis aperçue que mon ambition et mon dĂ©sir Ă©taient supĂ©rieurs Ă  la moyenne. Si on me confiait effectivement un devoir important, j’échouerais aussi lamentablement que ces gens l’avaient fait. À ce stade, j’ai vraiment senti que le fait qu’on ne m’ait pas nommĂ©e dirigeante d’équipe ou superviseuse Ă©tait le fruit des bonnes intentions de Dieu. Dieu S’était servi de cet environnement pour me forcer Ă  prendre le temps de rĂ©flĂ©chir sur moi-mĂȘme, et pour m’aider Ă  faire demi-tour et Ă  m’engager sur le chemin de la poursuite de la vĂ©ritĂ©. Un tel environnement Ă©tait ce que ma vie requĂ©rait et la grande protection de Dieu pour moi. En y pensant, j’ai senti que Dieu avait fait une bonne chose. Parce que j’étais aveugle, ignorante, et que je ne comprenais pas la volontĂ© de Dieu, j’avais mal compris Dieu et je L’avais blĂąmĂ©. Je L’avais vraiment blessĂ©. AprĂšs ça, j’ai lu un autre passage de la parole de Dieu. Quel genre de cƓur Dieu veut-Il ? Tout d’abord, le cƓur doit ĂȘtre honnĂȘte. Il doit ĂȘtre capable d’accomplir un devoir d’une maniĂšre sincĂšre et terre Ă  terre, capable de protĂ©ger le travail de la maison de Dieu, et sans prĂ©tendues grandes aspirations ou objectifs Ă©levĂ©s. Il doit en ĂȘtre un qui veut avancer pas Ă  pas en suivant Dieu, en adorant Dieu et en vivant comme un ĂȘtre créé. Il ne doit pas dĂ©sirer ĂȘtre un oiseau dans le ciel ou un ĂȘtre créé quelconque sur une autre planĂšte, et encore moins dĂ©sirer ĂȘtre quelqu’un avec des capacitĂ©s surnaturelles. En outre, ce cƓur doit aimer la vĂ©ritĂ©. À quoi se rĂ©fĂšre principalement le fait d’aimer la vĂ©ritĂ© ? Au fait d’aimer les choses positives, de possĂ©der un sens de la justice, d’ĂȘtre capable de se dĂ©penser sincĂšrement pour Dieu, d’ĂȘtre capable d’aimer sincĂšrement Dieu, d’ĂȘtre capable d’obĂ©ir Ă  Dieu et d’ĂȘtre capable de tĂ©moigner de Dieu » Les cinq Ă©tats nĂ©cessaires pour ĂȘtre dans le droit chemin de la foi », dans Sermons de Christ des derniers jours. AprĂšs avoir lu cette parole de Dieu, j’ai Ă©tĂ© trĂšs Ă©mue. J’ai senti ce que Dieu espĂ©rait pour les gens et exigeait d’eux. Dieu ne veut pas que les gens soient cĂ©lĂšbres, grandioses ou Ă©levĂ©s. Dieu ne nous demande pas de nous engager dans de grandes entreprises ou d’accomplir de grandes choses. Dieu espĂšre que les gens chercheront la vĂ©ritĂ©, se soumettront Ă  Ses arrangements dans leurs devoirs et les accompliront d’une maniĂšre terre Ă  terre. Mais je ne comprenais pas la volontĂ© de Dieu et ne me connaissais pas moi-mĂȘme. J’avais toujours voulu un statut, ĂȘtre un maĂźtre ou un personnage important. Sans statut ni attention, j’avais l’impression de mener une vie suffocante et inutile. Je n’avais ni humanitĂ© ni raison. J’étais un brin d’herbe qui voulait ĂȘtre un arbre, un moineau qui voulait ĂȘtre un aigle, et, Ă  cause de ça, j’ai luttĂ© jusqu’à ĂȘtre malheureuse et Ă©puisĂ©e. Quand je l’ai compris, j’ai priĂ© Dieu Ô Dieu ! Autrefois, je cherchais toujours la renommĂ©e et le statut. Je voulais toujours ĂȘtre de plus en plus admirĂ©e. Je n’étais pas satisfaite d’accomplir mon devoir dans l’ombre, ce que Tu dĂ©testes et qui Te dĂ©goĂ»te. Maintenant, je comprends que c’est le mauvais chemin. Je veux me soumettre Ă  Tes arrangements. Que je sois promue Ă  l’avenir ou non, je chercherai la vĂ©ritĂ© d’une maniĂšre terre Ă  terre et je ferai bien mon devoir. » AprĂšs avoir priĂ©, je me suis sentie trĂšs soulagĂ©e et plus proche de Dieu. Plus tard, en lisant les paroles de Dieu, j’ai un peu mieux compris mon point de vue erronĂ© sur la recherche. La parole de Dieu dit Certains disent “Quand une personne est promue Ă  un poste de dirigeant, elle a un statut et n’est plus une personne ordinaire.” Est-ce exact ? Certains disent “Être dirigeant signifie avoir un statut, mais plus on est grand, plus on se fait mal en tombant. On se sent seul au sommet.” Est-ce vrai ? C’est Ă©videmment faux. [
] Quand quelqu’un est promu et formĂ© par la maison de Dieu, cela ne signifie pas qu’il a une position ou un statut spĂ©cial dans la maison de Dieu, afin de bĂ©nĂ©ficier d’un traitement de faveur et de privilĂšges. Au contraire, aprĂšs avoir Ă©tĂ© exceptionnellement exaltĂ© dans la maison de Dieu, on lui donne l’occasion de pratiquer et d’entrer dans les rĂ©alitĂ©s de la vĂ©ritĂ©, et de meilleures conditions pour le faire, afin qu’il soit capable d’effectuer un travail plus spĂ©cifique impliquant les principes de la vĂ©ritĂ©. C’est-Ă -dire que les principes sont fortement impliquĂ©s dans ce travail, et les exigences et les normes de la maison de Dieu seront plus Ă©levĂ©es, ce qui est trĂšs bĂ©nĂ©fique pour l’entrĂ©e dans la vie des gens. Quand une personne est promue et formĂ©e dans la maison de Dieu, cela signifie qu’elle sera soumise Ă  des exigences strictes et Ă©troitement supervisĂ©e. La maison de Dieu va strictement inspecter et superviser le travail qu’elle fait, et va comprendre et prĂȘter attention Ă  son entrĂ©e dans la vie. Vues sous cet angle, les personnes promues et formĂ©es par la maison de Dieu bĂ©nĂ©ficient-elles d’un traitement de faveur, d’un statut spĂ©cial et d’une position particuliĂšre ? Absolument pas, et encore moins d’une identitĂ© extraordinaire. Pour les personnes qui ont Ă©tĂ© promues et utilisĂ©es dans des rĂŽles importants, si elles sentent qu’elles ont un capital et qu’elles stagnent et cessent de poursuivre la vĂ©ritĂ©, alors elles sont en danger lorsqu’elles rencontrent des Ă©preuves et des tribulations. Certains disent “Si quelqu’un est promu et formĂ© pour devenir dirigeant, alors il a une identitĂ©. MĂȘme s’il ne fait pas partie des premiers-nĂ©s, il a au moins l’espoir de faire partie du peuple de Dieu. Je n’ai jamais Ă©tĂ© promu ou formĂ©, alors quel espoir ai-je de compter parmi le peuple de Dieu ?” C’est une erreur de penser de cette maniĂšre. Pour faire partie du peuple de Dieu, il faut avoir une expĂ©rience de vie et il faut ĂȘtre quelqu’un qui obĂ©it Ă  Dieu. Que l’on soit dirigeant, ouvrier ou un simple fidĂšle, toute personne qui possĂšde les rĂ©alitĂ©s de la vĂ©ritĂ© fait partie du peuple de Dieu. MĂȘme si l’on est dirigeant ou ouvrier, si l’on ne possĂšde pas les rĂ©alitĂ©s de la vĂ©ritĂ©, on reste executant » Identifier les faux dirigeants 5. GrĂące Ă  cette parole de Dieu, j’ai compris qu’ĂȘtre promus et cultivĂ©s dans la maison de Dieu ne donne pas un statut spĂ©cial aux gens et ne leur procure pas un traitement spĂ©cial, comme celui des responsables dans le monde. C’est simplement une occasion de pratiquer. Ce sont juste un mandat et une responsabilitĂ© plus importants pour les gens. Une personne promue et cultivĂ©e passe seulement d’un devoir Ă  un autre. ÒȘa ne signifie pas que son identitĂ© et son statut sont plus Ă©levĂ©s que ceux des autres, ni qu’elle comprend la vĂ©ritĂ© ou possĂšde ses rĂ©alitĂ©s. Ne pas ĂȘtre promu ne signifie pas qu’on est infĂ©rieur ni qu’on n’a aucun avenir et qu’on ne peut pas ĂȘtre sauvĂ©. En bref, Dieu traite les gens Ă©quitablement, quel que soit leur devoir, qu’ils soient promus ou non. La famille de Dieu arrange les devoirs raisonnablement, en fonction du calibre et des compĂ©tences des gens, de maniĂšre Ă  ce que leur calibre et leurs compĂ©tences soient pleinement mis Ă  profit. C’est aussi bĂ©nĂ©fique pour le travail de la maison de Dieu que pour notre entrĂ©e dans la vie personnelle. Dieu attend la mĂȘme chose des gens et les nourrit de la mĂȘme maniĂšre, qu’ils obtiennent un devoir important ou non. Dieu veut que les gens cherchent la vĂ©ritĂ© et changent leur tempĂ©rament en accomplissant leurs devoirs. Par consĂ©quent, le salut de Dieu pour les gens ne dĂ©pend pas de leur statut, leurs qualifications ou leur Ăąge. Il dĂ©pend de l’attitude des gens envers la vĂ©ritĂ© et leur devoir. Si on emprunte le chemin de la poursuite de la vĂ©ritĂ©, on peut gagner de la pratique en accomplissant notre devoir et faire des progrĂšs dans la vie. Si on n’emprunte pas le chemin de la poursuite de la vĂ©ritĂ©, quelle que soit l’élĂ©vation de notre statut, on ne durera pas. TĂŽt ou tard, on sera renvoyĂ©s et Ă©liminĂ©s. Autrefois, je n’avais pas une comprĂ©hension pure de la promotion. Je croyais qu’on gagnait du statut en Ă©tant promu et que plus mon statut serait Ă©levĂ©, meilleurs seraient mon avenir et mon destin. Du coup, je ne recherchais que le statut au lieu de chercher la vĂ©ritĂ© dans mon devoir. Je n’ai compris qu’à ce moment-lĂ  Ă  quel point ce point de vue Ă©tait absurde ! En rĂ©alitĂ©, la maison de Dieu m’avait donnĂ© la chance de pratiquer, mais mon calibre Ă©tait trop mĂ©diocre pour des tĂąches plus importantes. Comme je n’avais aucune conscience de moi-mĂȘme, je me croyais compĂ©tente et je pensais qu’on pouvait me confier un mandat plus important. Je ne me connaissais vraiment pas. Quel que soit le genre de travail qu’on fait dans la maison de Dieu, on a tous besoin de comprendre la vĂ©ritĂ© et d’entrer dans ses principes pour obtenir de bons rĂ©sultats dans notre travail. Mais je ne comprenais pas la vĂ©ritĂ© et je n’étais pas capable de faire un travail concret. MĂȘme si j’avais Ă©tĂ© promue, quel bien aurais-je pu faire ? N’aurais-je pas juste gĂȘnĂ© les autres ? Non seulement j’aurais Ă©tĂ© complĂštement Ă©puisĂ©e, mais j’aurais entravĂ© le travail de la maison de Dieu. ÒȘa n’en aurait pas valu la peine. À ce moment-lĂ , j’ai enfin compris que mon devoir me convenait trĂšs bien. J’étais capable de le faire et il mettait mes points forts Ă  profit. ÒȘa aidait mon entrĂ©e dans la vie et c’était bĂ©nĂ©fique au travail de la maison de Dieu. GrĂące Ă  l’éclairage et Ă  la direction des paroles de Dieu, je suis devenue de plus en plus consciente de la volontĂ© de Dieu, j’ai trouvĂ© ma place et mon Ă©tat passif a Ă©tĂ© rĂ©solu. AprĂšs ça, je n’ai plus Ă©tĂ© contrĂŽlĂ©e par mon statut et j’ai portĂ© un fardeau dans mon devoir. Quand je n’étais pas occupĂ©e par mon travail, j’ai employĂ© mon temps libre Ă  m’entraĂźner Ă  prĂȘcher l’Évangile et Ă  tĂ©moigner de Dieu. Quand je voyais des gens qui croyaient vraiment en Dieu et aimaient la vĂ©ritĂ© accepter l’Ɠuvre de Dieu dans les derniers jours, j’éprouvais une grande paix et un grand confort. Finalement, j’ai compris que l’importance de la position dans laquelle on se trouve ne compte pas. Ce qui compte, c’est notre capacitĂ© Ă  remplir le rĂŽle d’un ĂȘtre créé en accomplissant notre devoir. C’est le plus important. Maintenant, mĂȘme si j’apprends rĂ©guliĂšrement que des frĂšres et sƓurs que je connais ont Ă©tĂ© promus, je suis bien plus calme et je ne suis plus jalouse ni envieuse, parce que je sais que mĂȘme si nous faisons des devoirs diffĂ©rents, nous avons tous le mĂȘme but, qui est de prĂȘcher l’Évangile du RĂšgne de Dieu du mieux possible. Maintenant, j’ai enfin trouvĂ© ma place. Je ne suis qu’un petit ĂȘtre créé. Mon devoir est d’obĂ©ir aux orchestrations et aux arrangements du CrĂ©ateur. À l’avenir, quel que soit mon devoir, je suis prĂȘte Ă  accepter, obĂ©ir, et Ă  faire de mon mieux dans mon devoir pour satisfaire Dieu ! Bienvenue sur mon site je suis le pasteur Yvan Rheault et je vous offre 45 ans d'Ă©tudes bibliques dans la colonne des thĂšmes affichĂ©s sur votre gauche. Et si vous avez des questions, je suis disposĂ© et disponible pour y rĂ©pondre Ă  l'adresse email croixsens Vous trouvez la nourriture spirituelle bonne ? Alors vous pouvez m'honorer par un don via virement INTERAC, voici mon email yvanrheault aussi possible de faire votre semence par PAYPAL en cliquant ci-dessous. MĂȘme un seul dollar sera apprĂ©ciĂ©, ainsi je pourrai faire une action de grĂące en votre nom et appeler la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur votre vie. Merci et soyez bĂ©nis ! En tout temps et particuliĂšrement en ces temps troublĂ©s, notre Dieu mĂ©rite notre confiance. Dieu mĂ©rite notre foi, non seulement par la manifestation de sa grandeur qui se perçoit Ă  l'oeil nu en contemplant la crĂ©ation, mais aussi et surtout en contemplant son grand amour manifestĂ© par la vie de JĂ©sus, Ă©mu de compassion devant les foules et les individus en besoin. Il a dĂ©cidĂ© d'aller jusqu'Ă  la croix, souffrir pour nous en portant nos fautes et ĂȘtre sĂ©parĂ© de son PĂšre pendant quelques heures sur la croix pour nous l'Ă©viter pendant l'Ă©ternitĂ©. Recevons avec foi et avec joie ce cadeau qui dĂ©passe l'entendement. Je suis Ă©mu aussi juste Ă  vous en parler. À partir de la derniĂšre publication Message Ă  l’Afrique et aux pays Ă©mergents dans le monde 54-11 Les plus braves peuvent avoir des peurs L'intelligence va te mener au succĂšs Est-ce que JĂ©sus a eu besoin d'ĂȘtre Ă©levĂ© jusqu'Ă  la perfection ? Pourquoi Eve n’a-t-elle pas trouvĂ© bizarre qu’un serpent discute avec elle ? La valeur prĂ©cieuse accordĂ©e au travail bien fait Qu’est-ce qui donne de la valeur Ă  une chose ? Un seul Ă©cart du roi David ? En quoi consiste le mystĂšre de la piĂ©tĂ© ? Suis-moi et laisse Ă  ceux qui sont morts le soin d'enterrer leurs morts - Une parole de JĂ©sus perçue comme dure Dieu a promis une vie bĂ©nie, pas une vie facile ! Le premier miracle de JĂ©sus a Ă©tĂ© de rendre un pauvre riche ! La façon que Dieu considĂšre la mort elle est diffĂ©rente de la perception humaine La manifestation de la guĂ©rison Qu’est-ce que JĂ©sus fait au ciel prĂ©sentement? Pourquoi l'apĂŽtre Paul parle de faire reproche devant tous Ă  ceux qui pĂšchent dans 1TimothĂ©e 520 pendant que JĂ©sus Lui-mĂȘme dans Matthieu 1815-17 parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un Ă  un ? La rĂ©ussite du chrĂ©tien Un chĂ©rien charnel peut-il hĂ©riter du royaume de Dieu ? Pourquoi appelle-t-on aussi frĂšres ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage? Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient Ă  l'Ă©poque ou sur seulement quelques-uns ? Qu'est-ce qu'on mĂ©rite ? Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultĂšre mais qui s'est repenti ensuite de son pĂ©chĂ© ? Comment dĂ©finir l'hĂ©ritage du royaume de Dieu ? La fausse science contredit la rĂšgle de la vĂ©ritĂ© L'effort bĂ©ni RevĂȘtir le Seigneur JĂ©sus-Christ comme costume de super hĂ©ros Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ? Comment reconnaĂźtre l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit? Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi La VALEUR est dĂ©terminĂ©e par le prix payĂ© Les anges ne sont pas omniscients ni omniprĂ©sents Pardon vis-Ă -vis Dieu et vis-Ă -vis les hommes Besoin de gens remplis de compassion Venez avec moi, dans un endroit isolĂ© et vous prendrez un peu de repos Cherchez premiĂšrement le royaume et la justice de Dieu 4 choses qui Ă©touffent la parole de Dieu et l'empĂȘchent de porter du fruit Distinction entre la louange et l'adoration Mourir Ă  soi-mĂȘme au quotidien ? Crime grave et pardonnable Le pouvoir transformateur du sel Sans rĂ©surrection, nous sommes les plus malheureux des hommes Jugement sĂ©vĂšre pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement L'interprĂ©tation des langues ne signifie pas nĂ©cessairement la traduction des langues Dieu et Mamon peuvent rendre prospĂšres mais sont incompatibles Un chrĂ©tien peut-il s'armer pour se dĂ©fendre en allant Ă  l'Ă©glise ? Le Seigneur JĂ©sus est pour le corps Comment gĂ©rer nos fautes que nous rappelle notre conscience ? Le mal atteint-il le juste ou pas ? Progression grĂące Ă  la Parole et l'unitĂ© sous l'autoritĂ© Ă©tablie par Dieu J'aime la dĂ©finition thĂ©ologique de Paul La mort c’est la sĂ©paration, la vie c’est la communion Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde ! Peut-on expĂ©rimenter le surnaturel sans parler en langue ? Savais-tu que tu peux te sauver toi-mĂȘme et les autres ? La foi du paresseux L'appel de Paul par JĂ©sus pour le ministĂšre apostolique Dans quel sens doit-on comprendre que JĂ©sus est le Fils unique de Dieu ? Se marier ou pas avec un prĂ©tendant qui ne maĂźtrise pas sa colĂšre ? DĂ©veloppement du don de guĂ©rison dans la vie de Pierre La direction donnĂ©e au leader Le sĂ©jour des morts en trois parties La vision donnĂ©e au leader, l'unitĂ© d'esprit aux collaborateurs Hommes de Dieu qui se mettent Ă  genoux pour prier Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colĂšre de Dieu, JĂ©sus non plus Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite Ă  la rĂ©primande de l'apĂŽtre Pierre ? ConsĂ©cration d'Aaron Ă  la prĂȘtrise Un couple mariĂ© peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeĂ»ne et priĂšre ? La peine de mort exigĂ©e pour les kidnappeurs dans la loi de MoĂŻse Une mort PRÉMÉDITÉE traitĂ©e diffĂ©remment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de MoĂŻse Faux tĂ©moignage versus mensonge Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le PĂšre Il n'y a pas de comptabilitĂ© dans l'amour La plus grave erreur de David dĂ©boucha sur la manifestation d'une grĂące extrĂȘme Trois raisons de veiller et prier Vent contraire Message pour les couples en difficultĂ© Avez-vous remarquĂ© que MoĂŻse, n'Ă©tait pas trĂšs sĂ©rieux quand il Ă©tait reparti pour l'Égypte ? 137 Parole d'un insider Exige le respect ! La veuve et le juge inique L’un sera pris et l’autre laissĂ©, cela ne concerne pas l'enlĂšvement JĂ©sus le pĂ©dagogue avec la parabole de l'Ă©conome infidĂšle L'enfant prodigue n'est pas le seul protagoniste Ă  observer dans cette parabole Qui sont les mercenaires dans la parabole de l'enfant prodigue ? Accepter ou recevoir Christ ? Comment comprendre la parabole des conviĂ©s ? Peut-on suivre JĂ©sus aujourd'hui ? Que signifie porter sa croix est-ce encore d'actualitĂ© ? Votre proximitĂ© avec Dieu suscitera parfois l'admiration La figure annonciatrice du meilleur qui est Ă  venir Urie le Hittite Ne donnez pas accĂšs au diable en vous mettant en colĂšre pour ce que vous considĂ©rez comme une injustice ! Puissance et autoritĂ© accompagnent la manifestation du royume de Dieu 5 façons dans les Ă©vangiles d'expĂ©rimenter le salut dans cette vie Tous ceux qui dĂ©cident de changer de vie peuvent croire au pardon de JĂ©sus Compassion de JĂ©sus qui ressuscite le fils de la veuve Ă  NaĂŻn La provision suit l'obĂ©issance Honorer ses parents, qu'est-ce au juste ? Est-ce que le brisement est un concept biblique ? Les thĂ©raphims, abomination idolĂątre Comment comprendre que Lot avait des gendres et deux filles vierges ? LĂ©a et ses problĂšmes de vision qui l'handicapaient Eternel, fais-nous voir ta bontĂ© et accorde-nous ton salut! La mort est une grande faucheuse et les anges viennent ensuite cueillir les croyants Abraham, obĂ©issant Ă  son pĂšre terreste comme Ă  son pĂšre cĂ©leste Le pĂ©chĂ© a affectĂ© toute la crĂ©ation, animaux inclus Voici plusieurs exemples oĂč Dieu a exercĂ© son influence les hommes ProtĂ©gĂ©s du danger L'esprit Ă©goĂŻste et jaloux de CaĂŻn Coupe ta main ! La dĂ©monstration de puissance angĂ©lique suscite diverses rĂ©actions sur la crĂ©ation Combat dans la priĂšre pour le salut de la famille L'accĂšs au crĂ©dit comme levier Ă©conomique Étude exhaustive sur la CĂšne Dieu a-t-il augmentĂ© les souffrances des grossesses aprĂšs le pĂ©chĂ© ? JĂ©sus a-t-il Ă©crasĂ© la tĂȘte du serpent Ă  la croix ? La part d'EsaĂŒ, pas si mal aprĂšs tout Le plein d'amour, s'il vous plaĂźt Demander ou exiger une guĂ©rison ? Il ne faut pas travailler en vain HĂ©rĂ©ditĂ© spirituelle Parler en langues est une maniĂšre d'entrer dans le repos de Dieu Comment tendre l'autre joue quand on nous frappe ? DĂ©sinformation au sujet de JĂ©sus Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice Tous les juifs sont des hors-la-loi selon JĂ©sus ! Comment faire la volontĂ© de Dieu ? L'homme bon, existe-t-il ? Les narines de la colĂšre ! Le langage imagĂ©e employĂ© en hĂ©breu Tu l’as fait de peu infĂ©rieur ... Ă  Dieu ou des anges ? Le caractĂšre requis pour entrer dans le ministĂšre La libertĂ© est la limite de l'amour Est-ce que la guĂ©rison est une promesse ? Tous ceux que le PĂšre me donne viendront Ă  moi La comprĂ©hension grandissante de l'autoritĂ© dĂ©lĂ©guĂ©e augmente la foi Le jeĂ»ne pour avoir le coeur lĂ©ger et sensible spirituellement Ils seront tous enseignĂ©s de Dieu La chronologie des Ă©vĂ©nements de la crucifixion Ă  la rĂ©surrection GoĂ»ter la mort Ă  trois niveaux Pourquoi est-il question d'Ă©gorger plutĂŽt que de tuer dans Jean 1010 ? C'est quoi l'affaire ! La rĂ©vĂ©lation progressive dans la Bible Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament Le sceau de Dieu sur JĂ©sus Mon verset prĂ©fĂ©rĂ© qui parle d'un Dieu plein d'amour Pourquoi la patience est-elle mentionnĂ©e en premier dans la description de l'amour ? Je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu Heureux vous qui ĂȘtes pauvres, car le royaume de Dieu est Ă  vous Y a-t-il de l'espoir de rĂ©conciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ? Distinction entre repentance et conversion Les morts qui entendent la voix de JĂ©sus Est-ce que un esprit rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© peut ĂȘtre souillĂ© ? Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges ! L'espĂ©rance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu Le mariage n'est pas pour tous Le jeĂ»ne est une chose intime entre toi et Dieu Le mal atteint-il le juste ou pas ? Les 5 langages d'amour Comment JĂ©sus a-t-il pu s'asseoir sur deux Ăąnes d'aprĂšs l'Ă©vangile de Matthieu ? Le Fils aussi donne la vie Ă  qui il veut Dieu guĂ©rit TOUTES tes maladies Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer L'enfant de l'officier du roi est guĂ©ri Ă  distance Le Messie doit venir tout rĂ©vĂ©ler Le pĂ©chĂ© entrave la croissance Quel est le cadeau de Dieu ? Le baptĂȘme de purification En relation au royaume de Dieu Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal L'art de la diversion ... Royaume de paix ! La guerre dans le ciel Le chemin de la paix passe par JĂ©sus L'Éternel des armĂ©es est un Dieu de guerre et de paix Le shalom de Dieu Vent de vie Merci Seigneur JĂ©sus pour ton pardon ! JĂ©sus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger Amour extravagant de NicodĂšme La pleine bĂ©nĂ©diction qui vient avec l'Évangile Vous verrez dĂ©sormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme Celui qui vient aprĂšs moi m’a prĂ©cĂ©dĂ© AndrĂ© est un chercheur qui trouve Bouclier double de grĂące et de foi Un trio trĂšs attendu qui n'Ă©tait en fait que deux ! Foi et espĂ©rance insĂ©parables, mais ne les sĂ©parez pas de l'amour ! Les Ă©toiles pĂąlissantes finissent par s'Ă©teindre Est-ce que toutes les vĂ©ritĂ©s rendent libres ? La conviction apportĂ©e par le Saint-Esprit Les racines juives du baptĂȘme GrĂące, gloire, abondance, comble, plĂ©nitude et richesse Psaumes 23 Le bon berger OĂč vont les animaux aprĂšs leur mort ? Canevas pour sermon sur le mariage Promesses de protection angĂ©lique BĂ©nis et favorisĂ©s Mon tĂ©moignage du ciel Jesse Du Plantis La rĂ©conciliation offerte Ă  tous mais pas reçue par tous La colĂšre de Dieu qui se manifeste depuis que JĂ©sus l'a subie sur la croix Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyĂ©s par Dieu ? Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi ! Vous qui avez mis votre foi en JĂ©sus, vous n'ĂȘtes plus maudis, vous ĂȘtes bĂ©nis ! Ananias et Saphira Ă©taient-ils nĂ©s de nouveau ? Les religieux ne voient pas Dieu agir au prĂ©sent Nous sommes des perles de grand prix ! Les promesses ont une date d'exaucement JĂ©sus-Christ est le premier-nĂ© de la crĂ©ation Tous ceux qui prendront l’épĂ©e mourront par l’épĂ©e Les prophĂ©ties sur JĂ©sus qui se sont rĂ©alisĂ©es Les consĂ©quences des dĂ©ficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux La nourriture d'un ressuscitĂ© ! Doit-on prier les yeux fermĂ©s ? Les anges nous exhortent Ă  nous souvenir des paroles de JĂ©sus et nous activer Comment avoir un coeur brĂ»lant pour le Seigneur Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute Dans la dispensation de l'Ă©glise, les chrĂ©tiens doivent-ils donner la dĂźme ? Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministĂšres mentionnĂ©s dans ÉphĂ©siens 411 ? Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autoritĂ© ecclĂ©siale en place ? Est-ce une bonne priĂšre de demander au Seigneur JĂ©sus de nous augmenter la foi ? La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut Que dire au sujet des pasteurs trĂšs riches ? Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et mĂȘme aussi les anges ! JĂ©sus se fait des ennemis en dĂ©clarant qu'il est maĂźtre du sabbat L'insigne honneur imposĂ© de force Ă  Simon de CyrĂšne Suivre JĂ©sus pour toute sorte de raisons Comment lire la Bible de maniĂšre stratĂ©gique Que JĂ©sus voulait-il dire en parlant que le nom du PĂšre soit sanctifiĂ© ? Comment se comporter avec un frĂšre ou une sƓur qui nous a offensĂ© OĂč sont les morts en Christ prĂ©sentement ? Fais attention ! Pardon accordĂ© par JĂ©sus qui avait Ă©tĂ© livrĂ© aux mains des pĂ©cheurs Serviteurs de Christ et de sa Parole Le pĂ©chĂ© te prive de la gloire communiquĂ©e gracieusement par la communion avec Dieu Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir JĂ©sus ? L'ange Gabriel Pouvons-nous parler aux anges ? Le vƓu ; promesse solennelle Ă  prendre trĂšs au sĂ©rieux Dehors, l'intrus! La rigueur journalistique du mĂ©decin Luc JĂ©sus a Ă©tĂ© maudit pour nous sur la croix Autonomie de batterie de vĂ©hicule Ă©lectrique miraculeusement prolongĂ©e TannĂ© de toujours retomber dans le mĂȘme pĂ©chĂ© ? La souffrance de Dieu La colĂšre qui rend myope ! Est-ce qu'on peut croire en JĂ©sus et ne pas pourtant ĂȘtre sauvĂ© parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ? La vie d'un ressuscitĂ© au ciel ! Le chien est considĂ©rĂ© le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible ! Serviteur fidĂšle comme un chien et prudent comme un serpent ! Depuis toujours, JĂ©sus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre Vous n'arrivez pas Ă  vous dĂ©barrasser d'un pĂ©chĂ© sexuel ? La provision est celle qui a Ă©tĂ© prĂ©vue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir L'alliance de Dieu avec les animaux Les INTELLECTUELS et la Bible Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel ! Votre sĂ©curitĂ© humaine est le cercueil de votre destinĂ©e ! Est ce que les cochons sont mĂ©chants ? Pourquoi JĂ©sus chassent les dĂ©mons dans les cochons ? AutoritĂ© dĂ©lĂ©guĂ©e pendant que le Roi est en voyage Attention aux demi-vĂ©ritĂ©s voleuses de destinĂ©e! Une minoritĂ© de sauvĂ©s nombreuse au point oĂč elle ne peut ĂȘtre humainement comptĂ©e ! Comment se manifeste la foi rapportĂ©e dans les Ă©vangiles ? Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un Ă©tat sĂ©rieusement critique ! Le Seigneur en a besoin Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ? Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance Il y a des coutumes qui sont bonnes Ă  observer JĂ©sus est le Roi qui va rĂ©gner selon ses termes ! Honneur au donneur ! La deuxiĂšme multiplication des pains plus productive que la premiĂšre La tradition ecclĂ©siastique freine des manifestations du Saint-Esprit La ruse en utilisant un moyen dĂ©tournĂ© pour en arriver Ă  ses fins au dĂ©triment des autres La premiĂšre multiplication des pains examinĂ©e Ce que JĂ©sus dit est vrai pour ceux Ă  qui il s'adressait DĂ©mocratie versus thĂ©ocratie dans la sociĂ©tĂ© et dans l'Ă©glise Affolement, stupĂ©faction et Ă©tonnement sont les marques du chrĂ©tien dont le coeur endurci qui est devenu lent Ă  comprendre Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la thĂ©ologie ! La sagesse qui vient d'en haut Est-ce une obligation d'aller Ă©vangĂ©liser deux par deux ? Ma fille, ta foi t’a sauvĂ©e. Pars dans la paix et sois guĂ©rie de ton mal Elle avait entendu parler de JĂ©sus L’évangĂ©lisation en dehors d'IsraĂ«l au temps de JĂ©sus L’évangĂ©lisation se fait principalement avec deux approches Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ? Le jeĂ»ne imprĂ©vu mais imposĂ©e par les circonstances Recommander, rĂ©primer, rĂ©primander, censurer et menacer traduisent le mĂȘme mot en grec ! Se lancer sur JĂ©sus pour le toucher et ĂȘtre ainsi guĂ©ri ! Explorons le lieu secret, notre PĂšre nous le rendra Doit-on nĂ©cessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ? Une grande grĂące peut reposer sur vous ! L'incomprĂ©hension qui suscite de fausses conclusions Les maladies et les infirmitĂ©s sont-elles toujours d'origine dĂ©moniaque ? Voyons don ! Stimulez votre foi ! Le Seigneur JĂ©sus, le Christ qui est l'oint de Dieu Pourquoi JĂ©sus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persĂ©cutent ? Pourquoi dĂ©signe-t-on Dieu comme le PĂšre des lumiĂšres ? Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlĂšvement avec JĂ©sus dans le ciel ? Dieu ne fait pas seulement suggĂ©rer aux hommes de se repentir, il l'ordonne ! Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 ! Pour un mariage TRÈS TRÈS BON ! Non pas des serviteurs inutiles mais plutĂŽt des serviteurs sans mĂ©rite particulier Approche diffĂ©rente dans la priĂšre entre un religieux et un enfant de Dieu La compassion pour ceux qui sont en prison pousse Ă  prier pour eux Comment comprendre Matthieu 24 oĂč JĂ©sus parle en privĂ© Ă  ses disciples des Ă©vĂ©nements futurs ? Les multiples facettes de l'Ă©vangile illustrĂ©es par les qualificatifs qui y sont ajoutĂ©s Est-ce que JĂ©sus revient bientĂŽt ? Dieu peut faire pĂ©rir l'Ăąme et le corps dans la GĂ©henne JĂ©sus est le plus grand des prophĂštes Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ? Comment JĂ©sus peut ĂȘtre le fils de David qui l'appelle Seigneur ? Huit fois oĂč des opposants Ă  JĂ©sus ont dit la vĂ©ritĂ© Ă  son sujet ! JĂ©sus prophĂ©tise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons Puissance sous l'autoritĂ© divine dĂ©lĂ©guĂ©e Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ? Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vĂ©ritĂ©s Ă  notre dĂ©savantage L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit L'intercession vue au travers des mots grec employĂ©s L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux Doit-on Ă©viter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ? Le jeĂ»ne du combattant Voir les choses du bon cĂŽtĂ©, c'est meilleur pour le moral ! Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur Cette espĂšce-lĂ  ne peut sortir que par la priĂšre GrĂące, misĂ©ricorde et paix sont disponibles ! LĂ  oĂč sera le cadavre, lĂ  se rassembleront les aigles JĂ©sus annonce sept fois sa mort et sa rĂ©surrection Quel est ce type de dĂ©mon qui ne sort que par la priĂšre ? Les ouvriers de la derniĂšre heure Le renouvellement de toutes choses pendant le millĂ©nium Comment couvrir les fautes avec amour ? La volontĂ© du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis Dieu s'active durant notre sommeil Raisons bidons qui couvrent de ridicule Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double rĂ©fĂ©rence ? Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ? La femme de mes rĂȘves ! On reconnaĂźt un chrĂ©tien Ă  son comportement comme on reconnaĂźt un arbre Ă  ses fruits Doit-on briser des liens gĂ©nĂ©rationnels aprĂšs notre conversion ? La priĂšre active l'intervention divine et la persĂ©vĂ©rance dans la priĂšre accĂ©lĂšre l'intervention angĂ©lique Les sentiments parfois surprenants de JĂ©sus Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la priĂšre, je le ferai Tes priĂšres d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie ! Je suis l'Eternel, celui qui te guĂ©rit En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se mĂ©fier et s'abstenir ? Le Seigneur en a besoin La tradition qui Ă©touffe la manifestation de l'amour Parfaitement sauvĂ©s, dĂ©livrĂ©s et guĂ©ris ! Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie rĂ©alitĂ© ! Jouer pour gagner MathĂ©matiques divines Faucon + Yaka = Rhema ! MathĂ©matiques divines Faucon + Yaka = Rhema ! Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ? Un lieu de repos inusitĂ© pour Dieu L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression mĂȘme la Chute ! Saviez-vous que la religion est une ? Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines La dĂ©termination inarrĂȘtable de la foi Avez-vous le cƓur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mĂ©moire ? C'est la guĂ©rison qui glorifie Dieu, pas la maladie ! Pourquoi Dieu a-t-il rejetĂ© l'offrande de CaĂŻn ? FabriquĂ©s Ă  partir de la poussiĂšre qu'on piĂ©tine Êtes-vous Ă©tonnĂ©s par la rĂ©action de JĂ©sus de maudire un figuier et le faire mourir parce qu'il ne portait pas de fruits ? Comment vivre dans ce monde sans ĂȘtre affectĂ© par le pĂ©chĂ© Les choses anciennes et les choses nouvelles La perle de grand prix Comment se procurer la perle de grand prix Un coup de filet ! Dieu est toujours celui qui guĂ©rit, que ce soit instantanĂ© ou progressivement JoĂ«l Spinks L'Église et la grande commission Changer pour le meilleur Nous serons lumineux comme le soleil ! La fondation du monde Le levain dans le royaume des cieux n'est pas l'idĂ©e de Dieu Un plan de moutarde peut-il devenir un arbre ? Sauver de ses pĂ©chĂ©s Est-ce que Marie est demeurĂ©e vierge toute sa vie ? La moisson est grande et elle est prĂȘte ! Attention aux dĂ©tails quand vous lisez, un panier n'est pas une corbeille ! Le rendement dĂ©pend de la qualitĂ© du terrain et la qualitĂ© du terrain dĂ©pend du niveau de comprĂ©hension Servir Dieu ou Mamon, c'est choisir entre deux systĂšmes Ă©conomiques dans deux royaumes diffĂ©rents Que signifie ĂȘtre scandalisé» dans la Bible ? Qu'est-ce qui fait que le quatriĂšme type de terrain soit de la bonne terre ? - Un coup de chance ? L'esprit de pauvretĂ© nous incite Ă  accepter des choix qui sont bons juste en apparence pst JoĂ«l Spinks Cherchez Ă  comprendre et appliquer les lois du royaume de Dieu Voici qui sont vraiment ma mĂšre et mes frĂšres La dynamique relationnelle entre les dĂ©mons et les hommes Un seul signe accordĂ© par JĂ©sus Races de vipĂšres Plus de 2000 autres textes sont disponibles en cliquant sur les thĂšmes dans la colonne Ă  votre gauche vers le haut de cette page. VIDÉO du mois - message apportĂ© lors de la nuit de priĂšre Il y a quelqu'un qui vient frapper Ă  votre porte aujourd'hui, vous pouvez le laisser entrer, le coronavirus n'a pas de grippe sur lui. Son nom ? Le Seigneur JĂ©sus-Christ ! Écoute, je me tiens Ă  la porte et je frappe; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 320 Pour une nette croissance spirituelle, il faut d'abordnaĂźtre d'en haut Notre croissance est ensuite spĂ©cifique Ă  l’activitĂ© que Dieu a prĂ©vue pour nous et produit en nous par l'expĂ©rimentation de son amour. ÉphĂ©siens 416 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance EN FONCTION DE L'ACTIVITÉ QUI CONVIENT À CHACUNE DE SES PARTIES et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 2Pierre 318 Grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. Psaumes 1836 Tu me donnes le bouclier de ton salut, ta main droite me soutient, et je deviens grand par ta bontĂ©. Ma thĂ©ologie est bien simple par rapport au salut. 1TimothĂ©e 24 Dieu VEUT que tous les hommes soient sauvĂ©s MAIS les hommes NE VEULENT PAS TOUS ĂȘtre sauvĂ©s Jean 111 Elle est venue chez les siens, et LES SIENS NE L'ONT PAS ACCUEILLIE. 12 MAIS À TOUS CEUX QUI L'ONT ACCEPTÉE, Ă  ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le droit de devenir enfants de Dieu, Donc personne qui aura refusĂ© de croire en JĂ©sus ne pourra blĂąmer Dieu pour sa perdition parce que Dieu n'aurait pas voulu le "choisir". Distinction entre obĂ©issance et soumission Tu obĂ©is par devoir Tu te soumets par amour L'enfant doit obĂ©ir Ă  son parent Le disciple doit obĂ©ir Ă  son maĂźtre Le serviteur doit obĂ©ir Ă  son Seigneur L'Ă©pouse se soumet volontairement Ă  son mari par amour. Si tu obĂ©is au Seigneur parce que tu dois le faire, tu te comportes comme son enfant, son disciple, son serviteur, c'est bien. Si tu choisis de te soumettre Ă  JĂ©sus parce que tu l'aimes, tu te comportes comme son Ă©pouse, c'est mieux. Vous pouvez maintenant poser vos questions et laisser vos commentaires sur le BLOGUE de en cliquant sur cette image. Compteur installĂ© le 6 mai 2020 Nombre de visites - 101259032 . Pour une nette croissance spirituelle il y a des incontournables . Il faut d'abord passer par la nouvelle naissance Comprendre que la puissance de Dieu est dans la croix ! Lire la Bible Prier Se trouver une famille spirituelle Enlever tout ce qui entrave la croissance Ralph et Lou Sutera La souveraintĂ© de Dieu et l'autoritĂ© du croyant JoĂ«l Spinks Un mot pour les surfeurs Une vie riche, c'est possible Simpson Comprendre le sens de la croix Je me souviens La marche selon l'Esprit La route de l'homme mature Saisir Jesus-Christ L'affranchissement Chancelant ou solide ? Joseph Alleine

toute vérité n est pas bonne à dire bible